东林寺——这一方净土

　　作者：静照（高中学生）

　　不眷喧嚣，不视霓虹，不拘世俗，不理世故，不追名利，不求繁华。超脱片片霓彩外，驶入层层苍翠间，只是为了寻觅——寻觅东林寺这一片净土。
　　东林寺，入门是千年古樟树，两旁是碧叶映红莲。古樟上的藤蔓是历史的枝叉，它亲见朝代的兴亡更替；目睹年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，最终参悟出人生的真谛——人生不过是场梦幻，空手而来，空手而去。带不走半丝半毫，留下的却很多——或是滚滚骂名，或是千年赞颂，也或者是一座荒坟。于是藤蔓不再一味地攀附古樟，继续数年轮的痕迹，继续做历史的鉴证。而樟树两旁池塘中碧绿的荷叶，如初生啼婴的纯粹，更是积雪初融万物争春的希望。粉莲带红如顽童般从硕大的荷叶探出头来，是未沾尘世的顽童，也是超凡脱俗的少女。这一幕是诗？是画？是人生的幻灭又重生？叶下脉脉的流水是天籁吧！时时颂着深山古寺的佛经。
　　前行，过了钟楼古楼是大雄宝殿。空气里弥漫着焚香的味道，时而淡若游丝，时而又浓若香茶。进入殿中，西方三圣像居中而立，庄严肃穆却不失慈爱。看左右，是各尊罗汉，形态各异，列坐两旁，大有相看两不厌之意。此时钟声、鼓声、磬声、声声入耳，不禁心头为之一颤，抖落了满心尘埃，只留一腔宁静。佛祖的心呢？佛祖的心是孕含金子却保持沉默的石头；是无边无垠的海；是本可在天空自由如云却撒落人间安抚大地伤口的雨；是无色无味、无形无状却又无处不在的空气。六祖慧能大师曾说：“佛法在人间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”兔角是不存在的事物。他大概就是说佛在人间吧！觉得佛在天边的人大概心里没有佛。佛自在心里。
　　再前行，是后山，一路石阶蜿蜒，在山与天交接处失了尽头。上去看看吧！让身子活动起来，心绪才会活起来。昏睡的灵魂等于是死的，人的归宿不是荒坟，不该安于荒坟。人应该动起来，在每个明天都比今天进一步，正如每登高一级就可以欣赏更多一分风景一样。登高才能博见，活水才能不腐啊！一地竹影，摇曳生姿；松风如滔，绵绵不绝，为这后山林间的静加注了些许荒情野趣。
　　登高再登高，松风愈劲，不觉已是山顶了，起初只一心想爬到顶端，还怪这石阶太多，累得我气喘嘘嘘；这会儿却已在山顶了。人生不也是如此吗！苦苦追求只会加重生活的负担，平心处世反而得到更多。佛说苦难源于错误的追求，知足者常乐。无所求才是真的幸福吧！于是就学着淡忘“白玉为堂金作马”的富贵；丢弃“人为财死鸟为食亡”的愚痴；让心明洁如冰雪初融后的那一抹新绿，纯真如新生婴儿的第一声啼哭；世俗不拘，世故不谈，做那轻轻来又轻轻走的西天云彩。
　　随风而立，举目远眺，叠嶂之后是重峦，一层淡似一层；素云之后是河川，天上人间。俯视东林寺如一幅画卷，尽收眼底。寺在山中，人在寺中。几块红砖，几片绿瓦圈出了尘世中的一片净土，释放了人性的无限清灵。望月望月朔，看草木枯荣，朝朝暮暮，年年岁岁全在此中度过。问君何事栖碧山，只缘深山藏古寺。这是众僧侣的答复，是众居士的答复。在这一方净土上，找回生命伊始的宁静。
　　清风拂尘，学会祛除杂念，辨别虚实；看海纳百川，学会放下傲慢，包容异己，不妒不怨，学会宽恕；看幼羊跪乳，学会用感恩的心为人处世；看云卷云舒，学会降低欲望，觉悟人生，升华自我。参佛悟佛，也大致是此心境吧！苍海桑田，佛看着；人的生老病死，世世轮回，佛看着；一如我们看草木枯荣的心境吧！与山海比，人的一生短暂如烟花闪过，不同的是烟花留下的是一抹黑土，而参悟人生的人沉淀下的却是无尽的幸福与安详。
　　复回寺中，已觉心中开朗许多。感激这方净土涤净了我的心尘。江南的山给了东林寺无限灵性，江南的水涤清了寺中的尘埃。而东林寺让江南山水更有韵味，更添馨香。如此宝地该是诸多诗家哲人魂归之地吧！
　　陶渊明笔下的“桃花园”可是此处？这里的僧侣、居士无欲无求，与世无争的心境与桃园的人们相比或许更胜一筹吧！
　　十日小住，久视八方客至，断七情六欲，悟禅机，思佛法，三两页纸，一番思量；
　　一支拙笔，两次三番提起，借四书五经，留草字，弃虚怀，八九感慨，实请包涵。