修敬比丘尼往生纪略
李维青、朱景东整理
师讳勤空，号修敬，俗姓干，江西庐山人，生于清光绪32年（1906年）农历5月13日。法师夙具慧根，3岁随父礼佛，长而学习诗书，12岁皈依佛门，18岁礼黄龙寺青松老和尚剃度出家，年24受戒。法师自出家后，不辞劳苦，不避寒暑，结庐深山，昼则劳作，不废早晚课诵，习禅修净，未尝一日中辍。一生饱经战乱及诸多磨难，向道之心不曾稍减。曾参访诸多高僧大德，多有受益。1953年虚云老和尚来庐山，法师前往拜谒，老和尚以念佛法门自行化他而勉之。
十年浩劫，僧人普遍遭到迫害，法师亦未能幸免。茅庵被封，当众批斗，关在赛阳镇猪棚里。法师遭遇逆境如此，仍坚持早晚课诵，念佛修行。文革后落实宗教政策，法师于1978年住庐山海会寺，次年移居莲花洞东山，发愿在那里重修庙宇，宏扬佛法。
1980年莲花禅院奠基，经过善信捐资，多方协助，艰苦经营，十年时间建成了大殿和僧寮，其间法师还以八十余高龄朝礼佛教四大名山，广参知识。莲花禅院初具规模，师即长年静修，足不出山。
法师一生仅收徒二人，但由法师传授皈依的在家弟子却多达千人，以赣鄂江浙四省居多。法师常以念佛法门劝诫弟子，说念佛最有把握，不容易错路，要好好念佛求生净土。
2003年农历9月19日，法师于早课上殿时端坐安详圆寂，世寿98，僧蜡80，七日后火化时现种种瑞相，又三日后在清理骨灰时，发现法师颅骨骨灰上呈现阿弥陀佛字样，并捡得舍利子及许多五彩舍利花。是日，法师的徒弟和数十名在家弟子在庙中室内壁上，见到众多西方三圣显现，光彩异常，持续数小时乃止。
如今法师舍利塔于莲花禅院西侧落成，塔之上方悬法师彩色瓷像，下镌法师生平碑记，供来人瞻礼凭吊。
鹦鹉念佛往生
内蒙古包头市青山区王老居士家喂养的一只绿毛红嘴鹦鹉，念佛已有十年，日前往生。往生后十几天直到火化前，身体一直非常柔软，羽毛翠绿鲜亮，栩栩如生。火化后检得一完整舌头、二十多颗洁白微带红色的舍利花、数十粒舍利子和坚固子以及硬化的羽毛。见闻者无不赞叹称奇！
该鹦鹉于1987年被人从四川乐山带到包头，由于它嘴笨无言，且不服驯养，常常以嘴啄人，因此成为“不受欢迎者”，遂被转让给王老居士家喂养。王老居士（笔者岳母）举家信佛极诚，对于各种小动物格外爱护，家中收养受伤、被弃的猫、狗、羊、鸽等多只。鹦鹉进入王家后，开始天天接触收录机播放的《五会念佛》、《观音圣号》等佛教音响，性格日趋温和。数月后，原先什么都学不会的笨鸟却开始念佛了！诸如“南无阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”、“佛佛佛”、“南无观世音菩萨”、“观音佛”不等，语调清晰动听。其中还不时穿插“快快念佛”、“哥哥念佛”（‘哥哥’是人们对它的爱称）、“念佛吧”。颇有警策意味！它在每天早晨和晚上跟着主人上早晚功课，只要佛堂里有人念经或念佛，它就跟着念佛，有时连续念“阿弥陀佛”、“南无阿弥陀佛”达数分钟。即使在佛堂里默念，它也能知道，主人念多长时间，它也念多长时间。
奇怪的是，该鹦鹉除了佛号外，其它依然什么也教不进去，王家也是同修道友聚会的地方，每日声音很杂，它从来不学人们常教的诸如“你好”、“请坐”之类的话，反而回之以“念佛吧”、“南无阿弥陀佛”。
1998年5月的一天，该鹦鹉因受惊吓，后即不进食，且不停排泄直至次日。临终时，跟着主人念佛，依稀听得到嗓子里在念着“南无阿弥陀佛”……。往生后身体非常柔软，羽毛翠绿鲜亮，栩栩如生。王老居士全家为它助念12小时。火化时请五台山能成老法师主法，闻讯赶来的居士同修有百十余人，佛事庄严肃穆，火化后检得一个完整的舌头、二十多颗洁白微带红色的舍利花、数十粒舍利子和坚固子。
无独有偶，早在明代莲池大师所编《往生集》卷二《畜生往生类》中，就载有一则唐代鹦鹉念佛往生的奇事：“唐贞元中，河东裴氏（所）畜鹦鹉常念佛，过午不食。临终十念气绝，火化之，得舍利十余粒，炯然耀目。僧慧观者，用陶甓砖建塔，以旌其异。成都尹韦皋为之记，有‘了空相于无念，留真骨于已毙’之句云。”
类此者在《虚云和尚年谱》中也有记述，每使净业学人感动不已。可见此事古今不绝，足证念佛法门实为四生九有，上智下愚皆能奉行蒙益的无上第一法门！亦足以成为“一切众生皆有佛性，有佛性者皆当成佛”的绝好旁证！
（摘自一心念佛网）
袁母姜太夫人往生记
灵岩山，遇一位陈太太者，湖北人也。近年皈依本寺妙公和尚，现住上海，因厌家居繁杂，有碍修行，常来山上静居念佛。一日听然所说念佛功德不可思议，许多愚夫愚妇，一字不识者，平常看他只会念佛，别无所能，到了临终，他之所能，都现出来。平常许多能文能说者，到了临终，皆不及他所能也。按此理由，岂是阿弥陀佛爱有偏乎。但不过愚夫愚妇，能念念死心，步步蹋实，专归一门。如龙入海，渐入渐深，得佛气分自然无能而能。识得此理，正好念佛也。彼听此说已，翌日持四照片，对然说云，此我义母袁老太太之玉照也。第一张，我母康健念佛时所摄也。第二张，我母示疾于床时所摄也。第三张，我母将欲西归，预知时至，沐浴更衣，落发受戒之后，右胁而卧时所摄也。第四张，我母临命终时，巍然端坐，口称佛号，见佛来迎，奄然示寂时所摄也。弟子昨日闻师所说念佛功德不可思议等语者，正与我母种种事实相合也。故今持此照片，特来奉告，请师证明。兹将我母生没各种事实，恭对师前，略陈如下。我义母袁门姜氏，法名常静，家住湖北汉口。求皈依于清德法师座下，受五戒于汉口圆照寺中。长斋念佛三十三年，至六十九岁生西。平常修行精进，任其寒暑无间。每早刻定四点钟起床念佛，日间专常拜佛。纵遇三伏汗湿，即以海青数件易之。此乃我母平常修行精进如是也。若见苦人身无衣服，登门乞化者，宁将自身所著而脱与之。或遇贫人无法度岁，故来母家盗物者，母一面令盗取物，一面向厨盛饭，与盗食饱而去。此乃我母平常给施饥贫如是也。有次在归元寺，设千僧斋供众时，应供者，约千余人。闻锅内所办，不足赡食，市上小菜，早已收完，无法再办。母曰，请向锅内再添三担水，后众食之，美味透鲜。此乃我母平常供养僧宝如是也。至民国三十三年正月，母略示微恙。偶然哭曰，汉口有大灾难。家人询之，我们怕不怕乎。母曰，我们不甚要紧，人民痛苦难堪。至四月初十后，将欲西归，亲见西方三圣来迎，母知西归时至。嘱曰，汝等速去佛堂烧香，佛来迎我，我要去了。家人云，老太太，既归西方去，须请阿弥陀佛，择一好日期。今天日子平常，不必去也。母曰，我知道。越数日，母曰，汝等害了我，这几天，阿弥陀佛不来也。家人云，老太太，心莫急，到了西归时至，佛必再来迎接也。至次日，母曰，我愿要坐缸，缸内要放灯草松香，赶快与我一一办好。彼时恰被日兵扰乱，百行罢工，市上独有一口劣货缸，虽已买好，抬未至家，母曰，汝等快接缸。家人云，缸未至。母曰，云何与我买此劣货缸。少顷，数物皆至，家人视之，果然劣货。母又曰，云何与我买此碎灯草。家人云，是整一捆。母曰，汝不信，拆开看。家人拆开，果是碎者。此乃我母将终心灵格物如是也。至十七早，母曰，我愿要落发，汝等速去归元寺，请首座和尚来，与我说戒。又曰，汝等速烧檀香水来，为我沐浴。至沐浴更衣毕，首座和尚至，为母落发，授沙弥尼戒。母受戒已，即右胁而卧。此乃我母将终身奉戒律如是也。至二十早，母曰，我今日要归西方去了，汝等速去归元寺，请首座和尚领诸师来，助我归西。至八点钟，首座和尚领诸师至，母命扶端坐椅上，双足跏趺，胸佩戒牒，手持数珠。母曰，将布枕来，垫在背面。复因众人遮路，母面带忧容。众云，我等中间让开。母喜曰，阿弥陀佛，与诸圣众，早已来了，汝等勿哭，与我念佛。说毕，自称佛号数声，众同称佛号。至十点钟，母奄然示寂，如入禅定。此乃我母末后安然归西如是也。至翌日，十点钟，装缸时，端然如故。火化之日，送葬念佛者，约千余人，莫不叹为希有也。收灵骨时，骨带金黄色，得淡白色舍利，大小共七粒。最希有者，母装缸时，身穿海青灰色。至化身后，拾出海青角四条，变成青色，边上线珠累累，雪白分明，人人两手对拉，则不断也。至三十三年冬，国军将复，果然汉口遍地皆炸，人民房屋将尽，独我母家，安然无殃。回思我母预言，纤毫无差。正炸之时，有人看见三弹，落我母房。其人抚掌叹曰，可惜陈太太一个好人，这也完了。后探询之，始知分落傍屋焉。识者莫不叹云，皆由袁老太太昔日道行所感，佛力所加，此乃我母身后灵感护持如是也。然欣闻之下，不胜钦佩。敬按袁太夫人，身后得白色舍利七粒者，即表生平戒行清洁，道心坚固也。火化之后，得海青角四条不坏者，即表生平道行精进，勤苦修持也。病中瓦缸灯草，自未亲见，尚能分明了了者，足证心如清水，有物皆现也。昔日添水代斋，美味透鲜者，此乃诚心所感，愿力所成也。将终落发，虔受沙弥尼戒法者，正合《十六观经》，中品上生，中品中生也。按此各种表现之瑞相，末法时代，堪称希有。况值时局，正当紊乱，人心惶惶，惊恐不安。临命终时，尚能端坐念佛，见佛来迎，安详西归者，愈为难得之难得也。彼以智人自命，讥诮愚人念佛者，观此而宁不愧死耶。然本非读书文人，从不与人录传记，此亦非陈太太有意请然所录也。因观彼照片，现出实凭确据，恰与陈太太所述各种事实相符，毋容纤毫拟议。令人不觉自然感动，羡慕不已。较之许多虚言装饰者，彼此天渊相隔也。况陈太太，常来山上念佛，一住数月，人人知其道心真切，语无虚妄。即此种种实事，亦从未对人说过。因日前听然所说，恰与彼母种种事实相合，心即感动，故特来相告。然思此来因，希奇罕有。想必由袁老太太冥中所加，道力所使，假借因缘凑合，成斯往生传记。故此援笔敬录陈太太所述各种事实，与袁太夫人临终念佛坐脱摄影，一并登于弘化月刊，以公同志。俾见闻者，作增上缘。愿诸同伦，读是录者，留神观察，深注意焉。
民国三十六年腊月释迦世尊成道日寄食灵岩粥饭僧了然敬录于佛海泉珍桃园之不退关房
本觉圆融归极乐 忠贞不渝度娑婆
—— 释本忠往生纪实
刘世杰
释本忠，俗名张必忠，一九三二年五月廿一日出生于安徽省庐江县冶父山乡新华村，一九九八年皈依三宝，吃斋念佛，二OO一年七月三十日从满诚老和尚剃度出家，在实际禅寺大殿任香灯师，二OO四年元月二日下午二点三十三分在病床随众念佛，头脑清醒、正念分明、口念“阿”字，安祥往生。
瑞相种种
二OO三年十一月廿四日，他告诉前来伺候的女儿张玉霞居士说：“我前天中午梦中看到阿弥陀佛踏在莲花上带我走了。”其后，张玉霞伴其父亲闭目助念时，眼前曾两次出现金色佛光，并多次闻到异香。
十二月廿八日，黄海英居士路经老人班，看到本忠师床头窗户上出现阿弥陀佛接引像。后来参加助念，晚上，室内门窗紧闭，风进不来，却见到本忠师对面的阿弥陀佛像，上下自然摆动，墙上出现三朵黄色莲花，眼前又两次出现黄光，并且，闻到室内异香扑鼻。二OO四年元月二日下午，本忠师往生时，南京王素琴、庐江黄海英两居士同时看见他的枕头上方出现七彩光环，持续约十分钟。
元月三日下午装缸时，众居士都发现本忠师面相比往生前还好看，面带微笑，脸色红润，由原来黑色的眼圈变成粉红色。而且，头顶温热，全身皮肤均富有弹性，各关节肢体都很柔软，手与双腿一盘就能盘上。
元月五日上午火化，从山下走到山上，大众都不断闻到异香。送缸上山放鞭炮时，大雄宝殿周围弥漫着一种浓烈的异香。当天火化现场摄像时，大雾弥漫，下着小雨，摄出的录像却是晴朗的天色，镜头十分清晰。更为奇怪的是，火化仪式结束后，火化工詹兴礼留守看火时，看见灵缸上方，突然出现通红通红的弧形光环围绕灵缸，像半个红太阳，光环边沿闪现着很多的光点，像星星一样。詹曾多次为他人火化，从未见过这种瑞相，当即跪在缸前念佛、拜佛，持续几分钟，后来听到一声巨响，此种境界才消失。这些瑞相，充分表明本忠师已往生西方。
果必有因
本忠师宿具善根，纯朴老实，忠诚厚道。为人处世，甘愿吃亏。一生与人无求，与世无争。入佛门后，他以苦为师，以戒为师，工作勤勤恳恳，生活艰苦朴素，精进念佛求生西方的愿望特别强烈。他重病不住医院，看病花钱不报销，处处考虑寺院利益，众生利益。二OO二年，他患食道癌已到晚期，老人班为他组织助念，他廿一天不吃不喝，天天拜佛求生西方。第十天后，身体虚弱至极，他还从床上挣扎起来拜佛，一天十多次。廿一天后，他竟奇迹般地站立起来，重新回老人班参加听经念佛。二OO三年十一月底，他旧病复发，来势很猛，老人班又为他组织第二次助念，求佛接引他往生。这时，他掏出在病中平时居士供养他的，身上仅有的贰佰肆拾元钱，一分不留，让其女儿购买佛学光碟与大众结缘，处处为佛法，念念求生西方。
本忠师之所以往生，其主要内因是，他严守五戒十善，发大愿力，至诚恳切，一心念佛，求生净土。除此之外，还有种种殊胜的增上缘。其一，实际禅寺从去年农历十一月十七，大殿坚持每天廿四小时念佛，佛号声不断。他往生时，正处在这种连续的精进佛七中。其二，廿四小时助念不断。助念的同修来自安徽、江苏、浙江、山东、江西、河南、吉林、新疆等八个省，先后达数百人。这种强大的力量必能辅助本忠师顺利往生。
巧结法缘
助念刚开始，为了防止本忠师动感情，障其心念，影响往生，寺院谢绝一切家亲眷属前来探访。后来觉得，这种情缘虽是往生的碍缘，也包含着一些有利因素，可以转化为往生的助缘，化情缘为法缘。
已皈依佛门的小女张玉霞，参加为其父助念时，发现父亲眼角滚动着几颗晶莹的泪珠，问他还有什么放不下？父亲默默无语，伸出左手指着她身上穿着的海青，又用三个手指在床上点了一下，女儿悟性很高，立刻心领神会，很快明白了父亲的心思，他是想让三个子女都学佛，成为佛化家庭。于是问他：“可是我大姐、小弟不信佛，让您老难过？”父亲点了点头。为了满他心愿，让他心无挂碍，走得放心。张玉霞做通了姐弟俩人的思想工作。他俩表示与父亲见面时不动情、不悲伤、不影响他的情绪，今后要认真学佛。当三个子女一起来到床前，同时跪在阿弥陀佛像前，集体为父亲助念时，本忠师脸上顿时露出从未有过的笑容，笑得非常舒心自然。并双手合掌向自己的儿女们深表致意。随后把目光转向对面阿弥陀佛接引像上，凝视良久。对于本忠师来说，子女们信佛、学佛，才是对他尽最大的孝道。
本忠师往生后，所有来访的亲友们都分批分班、轮流集中在往生堂，通宵达旦地围在灵缸前为其助念.大家都觉得本忠师不仅自己能顺利往生，而且也度化了全家眷属。
本忠师往生前两天晚上，刘居士在其床前随众闭目助念时，眼前突然出现一只白狗表示亲近，眼看快要接近嘴边，他沉着冷静，加大音量，一心称念阿弥陀佛，字字铿锵有力，句句掷地有声，白狗终于消失了。恰好此时，本忠师也从被窝里伸出双手合十，露出感激之情。次日，他建议为本忠师的冤亲债主——白狗立一牌位，超度其亡灵。后经其家人证实，本忠师年轻时，确实误杀过一只白狗。
本忠师往生前，本仁师每隔两小时为他开示一次，并根据他的思想变化，契机契理，言简意明，至诚恳切。欲令亡者放下万缘，心生正念，求佛接引，往生净土。每次开示，助念人都列队站立，恭敬聆听，回向给本忠师的冤亲债主，让他们化解怨结，离苦得乐，圆成无上佛道。
启示
本忠师的往生告诉人们：生活在人世间，要存老实善良之心，规规矩矩做事，堂堂正正做人。若要作佛，必须先学会做人。而佛陀教育，是对九法界众生至善圆满的教育，它教您如何做人，它是一所真正能触及人类心灵的大学校，阿弥陀佛就是这所大学的校长。实际禅寺就像是一所分校，这里如同一处极乐世界接引站，在陆续向西方净土输送佛子，释本忠即是其中输送的一员。这里不分富贵贫贱，也不论老弱病残，它的大门始终在敞开着，只要您肯去，它随时都在欢迎十方信众来这里发菩提心、行菩萨道、真修实行，老实念佛。修行的根本就在于“老实”二字。一个纯朴老实的农民，到了晚年，才接触佛法，却能珍惜有限时光，勇猛精进，持戒念佛，求生西方的愿望终于实现。
“老菩萨”张月英往生记
王玉兰等居士口述
赵省名大夫整理
一、人送绰号“老菩萨”
在新疆乌鲁木齐市北京路农机厂家属院住着一位老太太，名叫张月英。1921年生于甘肃省嘉峪关市，因老伴早逝，1968年被两个女儿接到新疆居住。1997年农历四月初八老人家和大女儿王玉兰一起受持了三皈，成了三宝弟子。自那以后，老人家一心恭敬佛、法、僧三宝，对西方极乐世界和阿弥陀佛笃信不疑，发愿今生成就，并且说到做到。自己不识字，就向孙子、孙女讨教。有时忘了就问邻居，甚至马路上的过路人也不放过。就这样两三年工夫学会了《心经》、《大悲咒》、《无量寿经》的第一品到第二十五品。从2000年开始，她每天6点半起床，洗漱完毕就诵经念佛。
精诚之至，善果自现，随着修行的深入，在张月英老人的身上出现了种种殊胜的现象。首先是饮食方面的变化，只要一沾荤腥身体就会不舒服，所以在皈依后的第二年即开始顺其自然吃长素(后来在她即将往生时这种变化更大)。再就是她的头发由白变黑了，皮肤上的老人斑没有了、周围的同修道友见了都十分高兴，就送了她一个绰号“老菩萨”，这位“老菩萨”逢人就说：“念佛好，念佛好”，问她为啥好，她只神秘的一笑说：“念佛就是好，好得没法说”。有一次她悄悄地告诉大女儿王玉兰“我坐着念佛六万遍全身透亮。我念《大悲咒》，观音菩萨就在我的面前。我念阿弥陀佛，念着念着佛就来了。”“老菩萨”不但自己修得好，还常常关心周围的同修道友，同修们一有空，也都喜欢到她家来看看“老菩萨”，听“老菩萨”说说话。
二、预知时至要往生
2002年“老菩萨”8l岁，一天，上厕所摔了一跤。从此后行动不便，没多久老病复发，咳嗽带血。亲人们就把她送进医院。经拍片检查，原来是股骨头摔断了。但老人家拒绝住院治疗，坚决要求回家。这样，只在医院里呆了15天，就带着病仍然回到家里。到家以后老人家比往常更加精进念佛。她说只要念佛就沉侵在一种说不出的喜悦之中，身体的痛苦就觉不出来了。老人家的饮食突然发生了变化，不吃盐和调味品，不吃炒的熟菜，吃了就吐，连喝牛奶也要吐，只能吃生菜、黄瓜、西红柿，有时也喝一点面疙瘩汤。到了七月十六日，早饭后，她把大女儿叫到面前说：“我明天8点就要走了”，并告诉了放金耳环的地方。大女儿急忙叫来念佛居士，给她洗身换衣服，沐浴完毕，“老菩萨”神识清楚，一心念佛，等待阿弥陀佛接引往生。
三、亲人扰乱没走成
到了中午两点多钟，老人家的小女儿从外地赶回来了，一见这场面好不愿意。埋怨姐姐既不给老娘治病，又不给吃东西，眼睁睁让老娘等死。为了表示自己的孝心，就亲自下厨房做了碗香喷喷的挂面，不顾老人的反对，硬是亲自给老娘喂，喂完了饭接着又灌药……,无奈“老菩萨”浑身没有一点力气，只有听任摆布。
17号一天过去了，“老菩萨”没走……到了18号老人家的孙女问她，“您说昨天8点走，咋还没走呢?”老人家回答说：“你们喂药捣乱，没走成。”
四、再度往生果殊胜
老人家回答完小孙女的提问，又过了一会，就对大女儿王玉兰说：“我大后天3点钟走。”女儿问：“要不要助念?”老人家点头同意。之后的三天老人只是喝水不吃东西，可是照常解大小便、放屁排气、出汗。原来疼的地方也不疼了，耳朵也不聋了，神识不昏，随众念佛不间断。到了21号凌晨3点差10分，老人的外孙媳妇忽然闻到一种异香扑鼻而来，还看到满屋放光。她一喊在场的其余人也都闻到了。大女儿王玉兰看到老人家的头顶放出一圈一圈金黄色的光芒，大家就提高了念佛声，老人的嘴一动一动的也跟着念，最后一句，在念到“阿”字时，张着嘴忽然不动了，停了一会才慢慢的合上。“老菩萨”走了……挂着一脸慈祥的微笑，时间正好3点整。平时窗外工地的嘈杂声，此时忽然都静了下来，整个夜空只回荡着一个声音“南无阿弥陀佛”……
五、后记
“老菩萨”殊胜往生的第二天，消息传出，左邻右舍，念佛同修，以及信仰别的宗教的，还有什么也不信的人都闻风而至，来看新奇。这时蜡烛的光焰闪动着变成了一朵盛开的莲花，人群中有一个姓万的是个有身分有地位的人，也站出来给“老菩萨”上了一炷香，这时那柱香同时冒出三股烟，满房子都是闪光卍字转来转去。 “老菩萨”火化后，光舍利花、坚固子、舍利子就捡了七大瓶子。可惜的是，被亲属阻挠未能留存供养，幸亏大女儿偷偷的藏了一小瓶。采访时笔者同在场的人一同瞻仰了这些舍利子，有红、蓝、绿、黑、黄等颜色，比重很大，碰击有金属声，其中一颗舍利子上有小米粒大的一个小黄点，即使没有灯光照耀，也能灿灿生光。
往生一例
大约是在1998年二月，我下岗在家快两年了。有一天，单位同事梁淑华到访。原来他有一亲戚病了，其人已移民国外，现在住在英国伦敦的一间医院里，患晚期肝癌，腹水严重，非常痛苦，医生也认为无法救治了。现天天靠注射杜冷丁缓解剧痛，但效果也不太好。……
沉默了片刻，她问我有什么好的建议?我答：“有的，只要你们肯听。”她说：“愿听。”我说：“你也略知《阿弥陀经》的事。现在最好告诉病人，让他立刻放下万缘，诚心念阿弥陀佛名号，求生西方极乐世界，永脱六道轮回。”她说：“那我现在即回家打电话去伦敦……。”
事过数月，梁女士又因事来访。说话间我问及前事的结果，她告诉我：当晚即电让伦敦的亲属传达并教给病人念佛的方法，病者当即接纳并实施之，继而念佛不断，第二天就出现意想不到的感应，那就是原来天天都要靠打针才能在短时间里得到缓解的剧痛竟然消失了。由是病人信心大增，念佛不断。
到第五天下午时分，当时病者如常静心念佛。而病床周围也站满了探病的亲友。突然，病者指着病房门口，对床前的亲属说：“阿弥陀佛真的来接我了，你们都放心吧，我要去了。”说罢，静静地合上眼安详地逝去了。
因为转述者不在现场，未能详细见到当时的情景，但我们完全相信，一个原来非常不幸的人虽只念了五天的佛，就得到了我们念佛人梦寐以求的结果，因为阿弥陀佛有愿：“若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。”我们有幸得闻并皈依净土念佛法门，这一切，都应感谢我们的本师释迦牟尼佛，感谢西方极乐世界教主阿弥陀佛因地的誓愿和兆劫的修行。更应依佛教敕，发起真信切愿精进念佛行，今生决定求生西方极乐世界。
会拜人的牛往生
此牛的灵性很高，虽然口里不说，心里却很明白。1980年，福建福安赛岐一牧童对此牛说：“你明天就要卖给屠户了。”该牛当即流泪跪下。牧童告诉父母及当地干部群众，大家一齐来观看，牛就向大家跪求，人们动了恻隐之心，集资买送支提寺放生。牛进寺后，喜欢听经礼佛。一见善信来寺，就知叩谢。临终之时，预知时至，自己慢步至旷野卧倒，半日后往生，时1993年农历10月13日，就地掩埋。
以上摘录《净土》2004年春夏季刊 |
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