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(音频)1003在线答疑录音


作者: 发布日期:2005-10-3 22:35:57 点击次数

 

名称 时间 容量 格式 电信 网通
 2005年10月3日 在线答疑录音   5MB MP3
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下面是有关问题。个别浅显和名词概念性的问题,用文字解答。

  提问问题
  我是初学者,与西方净土有缘,听了师傅您等开示知道如何修学,念佛能摄心,这样是否算初具信愿。
  顶礼法师!请问念佛到一心不乱和念佛三昧的关系和区别。
  师父吉祥!请问:我发愿尽此报后往生西方极乐世界,按密法修可以吗?
  请问真实无伪的慈悲心如何生起?因为什么会生起?

  请问什么是阿赖耶识? 【《三藏法数》解释:梵语阿赖耶,华言藏识。以其无法不含,无事不摄故也。此识染净同源,生灭和合,而具有四分,如摩尼珠,体本清净。又如明镜,能含万像。若以染分言之,无明依之而起,结业由之而生,具足烦恼尘劳,变现根身世界,即前七种识境皆是也。若以净体言之,即本觉心源,离念清净,在圣不增,在凡不减也。(四分者,一、相分,即形相。谓此识能变现根身世界及诸法名义、相状,皆由第八识此分而生,如镜中所现之影像也。二、见分。见,即照了之义。谓此识能照烛一切诸法,及解了诸法义理,如镜中之明,能照万像也。三、自证分。自证所具之法,谓此识能持见分、相分,亲证无碍,如镜之圆体,能持其明,能含众像也。四、证自证分。证,即能证之体。自证,即所具之法,能持前自证分、见分、相分,皆不离此分,是第八识本体如镜之背也。梵语摩尼,华言离垢。根身者,即眼等诸根也。)】
  刚学佛的人,请问应该注意些什么?应该看那些佛经? 【要注意从深信因果方面入手,比较不会错入路径。开始建议先看《印光法师文钞》,树立正知正见。】
  右手持念珠念佛手疲酸了,可以换左手持吗?【可以。】

  业障深重的学禅定是不是很危险?

  我学佛怎么才能正信?真有轮回吗? 临终只念佛不修行能往生吗?什么是往生?真有无量寿经上说的极乐世界吗?【深信因果是正信,依法不依人是正信,坚持戒律是正信。真有轮回。平时不修行,指望临终侥幸确实比较危险。但平时不知修行,临终忏悔回头,念佛可以往生。往生从事相上来讲,是这一生的临终,舍弃娑婆世界的报身;神识被阿弥陀佛接引到极乐世界莲花中化生。从释迦牟尼佛说出净土法门以来,已经有无量的众生得生净土;历代典籍记载,斑斑可考。实有极乐世界,不需怀疑。】

  念地藏菩萨 观世音菩萨 阿弥陀佛名号 有什么区别?
  佛有寿限吗?如何理解“此佛寿命多少多少劫”?劫后佛又归何处?
  请问弥勒佛会在现在现世吗?
  有个自称天人的人 说我孩子过去世是个猎人 将来不好 让烧一万个元宝 这样就行了吗??请求师父指教??
  请问在静坐时有各种境界出现 还可以继续再坐吗 如果可以那应该要注意一些什么?
  我这几天修行很精进,为什么还很烦呢?是什么原因呢?
  您怎样看以念佛为主的禅净双修?
  怎么不念本师释迦牟尼佛?念佛是念佛的什么?
  请问个问题可以吗?我的师父是修禅密的,而我先接触的是净土宗的,该如何是好?
  现在印刷业发达,佛教报刊,光碟磁带,香烛包装等常常印有佛菩萨相或佛教标志,请问法师,应当如何妥善处理才如法?
  我平时用印光法师讲的念十声的方式来记数,但是我发现记数的时候就不能专心口念耳听了,要听的清清楚楚就记不住念到第几声了!请法师开示其中的正确方法,阿弥陀佛!
  定光古佛有舍利在世吗?经典有记载吗?为什么天津冀县盘上上有唐代的定光古佛舍利塔?
  当你的父母妻子所有的亲人都烦你学佛,而你又想孝顺父母让亲人开心,你该怎么办?父母伤心,妻子跑了,又当如何?

 

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