弟子开一个饭店，开饭店当然以赢利为目的，弟子不杀，可是饭店人杀，弟子为了赚钱也要说假话，这个是弟子犯戒吗 ？弟子要怎么办，请师父开示 

请问师傅，众生生时，死时，来时，去时，甚至每一天都要晕沉睡眠，天，人，兽生，植物，无情，晕沉睡眠各各不同。往生时不得自在，随业流转。沉睡时六识流注断灭，这种无知无觉无见无想的真如实相是什么？

请问,念弥陀圣号就这样一直念下去吧,一直没什么感应,要如何坚持道心呢

天天睡觉，我天天不能明白，想要离睡魔，但没有见到自己睡着过。为什么睡着以后什么也见不到？楞严经中也提及若眼取出来，就不能见物了，是心见物。为什么睡着以后什么也见不到了？

请问师傅密宗和净土宗有何差别？

要修到什么程度才知道自己能往生呢？是要见到什么？还是有什么感应？我有一同学因寺院的师父慈悲，让他留在寺院里念佛，但他才三十多岁，而且每天也没有让他干什么活，不敢长住，这样是对还是不对

如果平时不去念佛，修行，到临死是念阿弥陀佛有用吗？

请法师详细开示印光大师提倡的十念计数法。”须从一句至十句念，不可二十、三十…不可掐珠”是否意味着不用记一天念佛的总数？

吃素才会成佛吗?

弥陀经中说一经往生即是阿裨跋致，为何观经下品往生需要十劫才是初地菩萨呢？

请问师父,如果临终时阿弥陀佛来接引,到底是现一道白光,还是现示阿弥陀佛像?

读诵经典的时候 遇到弄不准的 咒音 时 可否略过 比如<法华经> 里我就有些咒音读不准 我可以略过不读吗?

师父什么是般若波罗密啊？什么是一行三昧啊

情执怎么办？

请问大安法师，信愿行现在即具备，临终未念佛能往生吗？谢谢！

请法师开示：怎么证明一个念佛人临终时是往生了的呢。

请师父开示：上半生作恶，下半生忏悔，好像是现代人的生活模式。您怎么看

参见楞严经中 7－10 八万四千，枯槁乱想。如是故有，无想羯南，流转国土，精神化为土、木、金、石，其类充塞   无情成因 阿难！汝今欲修，真三摩地，直诣如来大涅盘者。先当识此众生、世界，二颠倒因。颠倒不生，斯则如来真三摩地  参见楞伽经中：世尊。诸识有几种生住灭。佛告大慧。诸识有二种生住灭。非思量所知。诸识有二种生。谓流住生及相生。有二种住。谓流注住及相住。有二种灭。谓流注灭及相灭天天睡觉，我天天不能明白，想要离睡魔，但没有见到自己睡着过。为什么睡着以后什么也见不到？楞严经中也提及若眼取出来，就不能见物了，是心见物。为什么睡着以后什么也见不到了？大慧。藏识灭者。不异外道断见论议。 睡着了，什么也见不到，藏识未灭，晕沉睡眠是何实相？ 大慧。藏识灭者。不异外道断见论议。 自《楞伽经》眼耳鼻舌身识，色声香味触尘，第六意识，分别统觉记忆思维，思察探究伺察理解记忆等心所法，第七末那识，起联络前六识与第八识，不断发起思量，尤其是不断思量有一内在自我的作用，为第六意识所依的根，阿赖耶识藏识储藏各种心理活动习气种子，第九阿摩罗识无垢识为诸识之体性，或被认为即最根本的纯粹觉知之性，是阿赖耶识所藏无漏种子，最好请法师从这方面剖析宣

健康长寿从无畏布施中来，是否意味着只有吃素放生才能得健康和长寿，而一生做很多财布施和其他善事不能延寿或得健康的果报，一个人在世间的寿命长短是由什么因缘决定的？请法师慈悲开示！

请法师慈悲开示四念处的意思

退步怎么办~连佛也不想念~~烦躁不安~~身口意各个方面都守不住~~~~`用何药对治疗~请教师傅

师父是怎么看本愿念佛法门的？现在有的师兄说，既然不让弘扬本愿念佛，为什么还在大肆建设啊

我发愿一生专持南无观世音菩萨圣号和大悲咒,请法师开示这样可以往生西方极乐世界吗

法师吉祥!请问怎样理解弥陀经中的心不颠倒,为了作到往生时心不颠倒当如何行持

师父慈悲，佛针对不同根器的人讲了八万四千法门，一门专著是好，可是法门无量誓愿学？是不是矛盾？

我有个问题，我们可以相信天主教和基督教和其他一些正教吗？或者参加他们的活动

顶礼师父，阿弥陀佛 请问师父，学佛为什么必须先受三皈依，受了三皈依后有什么殊胜的功德利益，应该如何正确的发心去受三皈，请师父慈悲开示，阿弥陀佛

请师父慈悲开示：由于尘缘太重，还不能到寺庙里参加皈依仪式，心里皈依，持十念法，能否往生?

请问法师!正信的佛教应该是什么??

净土文，是指回向文吗

每天早晚上在家供香有何功德？ 应如何施供？

古大德说，释迦牟尼佛是念佛成佛的，是这样吗？请法师慈悲开示

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2006年4月28日 在线答疑录音		16MB	MP3