净土法门，其大无外，统摄禅教律密，接引上圣下凡，为佛度生畅达本怀的究竟法门。所以释迦佛以彻底慈心，不待底子发问，便自宣说。由是西天东土诸祖师大德无不弘扬，千经万论无不指归。佛法东流震旦，慧远大师于东晋太元十一年（386年）来庐山，肇建东林寺，启立白莲社，集一百二十三人，于阿弥陀佛圣像前建斋立誓，修持念佛三昧。净极光通，寂照圆明，瑞相感应，屡现不穷。莲社缁白贤达，悉皆成办往生净业。

兹际盛世，整通人和。国家注重发挥宗教在构建和谐社会的积极作用，如日高悬，放大光明。今于天下莲宗最初祖庭、匡庐圣境第一道场的庐山东林寺启建阿弥陀佛接引圣像，法运隆兴、人天欢喜、因缘殊胜、四海踊跃。仰蒙国家宗教局颁文批准，省、市、县政府部门支持护助。圣像择吉地建于庐山之南，星子县温泉镇，佛身并莲座合高四十八米，以表达我佛“四十八愿度众生”之义。

东林寺阿弥陀佛圣像的启建，发端于中兴本寺的果一上人。果一上人积其平生的信愿和十余载的辛劳，在党和政府的大力支持下，东林寺得以恢复到唐宋时期的规模。上人于是乃发愿上报国恩，普令众生同沾法益，启造法界藏身阿弥陀佛圣像。讵料上人此愿才启，报缘即尽，吾人敢不奋力继承先德遗志，以酬其猷于万一。

请佛住世，报佛深恩，庄严国土，利乐有情。弘开广大慈心，建设人间净土。普愿天下仁伦，同发圣愿，同植圣因，同造圣像，同结净缘，同证菩提。

                                   江西庐山东林寺传印率两序大众谨白

                                    二OO七年五月吉日