【按】或疑佛教自汉明帝时，方传东土，帝君当日，何自而闻方外之言？然历观记载，乃知西周之时，此间已有佛法。周昭王二十六年四月初八，为释

因果报应 2016年02月16日

惇睦亲族帝君曰：予在京周十年，久违桑梓。一日，见周公《鸱鸮》诗，恻然有感，因告老乞骸。既归里，见族人多贫，遂兴义庄。困乏者，周急之；

因果报应 2016年01月28日

受持流通感应篇之利益天下不治，匹夫有责。谓其善教儿女，俾成贤善。以之风于一乡一邑，以及天下之谓也。吾常谓教子为治平之本，而教女为尤关

因果报应 2016年01月20日

帝君曰，吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必锡汝以福。

因果报应 2016年01月17日

补衮和衷帝君曰：予在周成王时，姓张，名善勋。成王置予于言路。时虽盛明，而忧君忧国，未尝少懈。方王少时，听政于周公，后常怀不平。予恐左

因果报应 2016年01月15日

帝君曰：予方游人间，至会稽山阴。见一隐者(即圣父)，年五十许，焚香叩天祈嗣。时仲春丙夜，天文焕烂，张宿昭然在上，而隐者适姓张，予于是生

因果报应 2016年01月02日

吾辈一为书生，即有书生习气。闻三世轮回，无论不信；即信，亦不肯出诸口。今悟一十七世之说，出自帝君宝训，可明目张胆告人矣。何则？向惟不

因果报应 2015年12月19日

【原文】既可以十七世，即可以十七劫，即可以无量无边劫。帝君之‘吾’无穷，则吾辈之‘吾’亦无穷矣。既可以士‘身’，可以大夫‘身’，即可

因果报应 2015年12月17日

吾一十七世为士大夫身’［发明］(＊发明，是周安士对帝君文义的推广阐发)篇中所言，皆帝君(＊即文昌帝君，又名梓潼帝君)现身说法，故以‘吾’

因果报应 2015年12月09日

【原文】宋宋郊、宋祁，兄弟同在太学。有僧相之曰，小宋大魁天下，大宋不失科甲。后春试毕，僧见大宋贺曰，似曾活数百万生命者。郊笑曰，贫儒

因果报应 2015年12月06日

埋蛇享宰相之荣【原文】楚孙叔敖，尝出游，见两头蛇，杀而埋之。及归，忧而不食。母问其故。泣对曰：‘儿闻见两头蛇者必死，今儿见之，恐弃母

因果报应 2015年11月30日

窦氏济人，高折五枝之桂五代窦禹钧，燕山人，年三十外无子。梦祖父告曰：‘汝不但无子，且不寿，宜早修德以回天。’禹钧由是力行善事。有家人

因果报应 2015年11月28日

于公治狱 大兴驷马之门 【原文】汉于公，东海人，为县狱吏。郡有孝妇，寡居守节，养姑甚谨。姑恐妨其嫁，自缢死。姑女诬告妇迫死其母，妇不

因果报应 2015年11月25日

诸善行中放生功德第一（图片来源：资料图）十年前，加拿大一位有名的服装顾问兼电视节目主持人，名字叫做安·库姆丝(暂译)女士，当她事业逐渐

因果报应 2015年11月18日

【原文】黄叔达在太学，见友得一龟，将脱其壳，黄怜而买放之。后病亟，其子入京探视，路遇一老人曰：余姓归，前日人将杀我，幸尊君救之，得以

因果报应 2015年11月13日

因果是自然法则、宇宙规律，是世出世间一切法的根基！同样也是佛法中最根本、最基础的道理。不论信仰不信仰佛教，不论相信不相信它，它都在发

因果报应 2015年10月26日

有一天，佛陀带着弟子经过市集时，看见一位卖鱼的老人，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷！到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死？如

因果报应 2015年09月21日