燃灯|一起发心,为暗夜点亮灯塔

东林寺慈善护生会  2021-01-10  点击  次  

 

“永断生死根,成就智慧命!”

告别之际,一位80多岁的比丘尼师父转身返回,双手合十,一字一字清晰、坚定地对着一行调研人员半喊着说。

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这是庐山东林寺慈善护生会一行在调研帮扶困难寺院时的一幕,这位比丘尼师父和另外一位90多岁的比丘尼师父以及另外三位师父居住在五台山外围由彩钢板制作的寮房中,这种寮房是因所调研的寺院没有资金重修而临时建造的。

外边是冰天雪地,里面是专心念佛、面色红润的老师父,寮房门上贴着“请勿敲门”。

   

近日,经过一个多月的奔波,庐山东林寺慈善护生会对陕西、甘肃、宁夏、山西四省申请困难帮扶寺院的调研行程圆满结束。

工作人员驱车一万二千多公里,在大安大和尚的殷切关怀及东林寺常住的大力支持下,穿秦岭、翻祁连、经河西、越贺兰,历时35天,从九江到西北,跨越了中国领土的7个省份,从海拔几十米到近四千米,对近百所寺院进行了比较详细的调研了解,掌握了第一手资料,对西北地区困难寺院的难点、特点进行了汇总。

从此次调研的情况来看,受当地经济基础薄弱及疫情的双重影响,西北地区申请帮扶的百家寺院普遍存在以下几方面困难:历史悠久的古寺经济拮据,老旧建筑岌岌可危,文化遗产亟待保护;地处高山、交通不便的寺院供给日艰,道粮不继;偏僻农村的寺院生活艰难,危房众多,亟待修缮。即便生存如此艰难,但西北地区佛法兴盛,信众基础广泛,讲经传法、念佛共修、闭关禅修等各类佛教活动都有很高的参与度,故很多寺院有建设念佛堂、闭关房等的需求。

肩负十方悲心,行走在最危险、最艰苦之路上


这次调研的西北地区地广人稀,地貌复杂,经济发展滞后,一些偏远地区极为贫困。他们此行则正值寒冬,冰天雪地,困难尤甚。

慈善护生会工作人员在永胜法师和德琳法师的率领下,有过在严寒冰雪中爬山2个小时或海拔2000米的经历,有过多次面临路断桥塌冒死前行的历程,也有过多次冰雪路面上汽车嗖嗖下滑,全员奋不顾身救援的危险……

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他们此行一路上大多要翻山越岭,爬坡过坎,工作人员常常处于高原上头晕、耳鸣的状态,风里来、雪里往,衣衫湿透,又被寒风吹干,他们在连续奔波、身体不适的情况下,仍然坚持走访慰问。完成调研常常天黑入夜,车行驶在崎岖蜿蜒的深山幽谷,一边是峭壁,一边是深沟,工作人员默默念佛祈佑。希望以最快的速度将大安大和尚、东林寺常住与十方善信的深切关怀送达急需帮扶的每一个寺院道场,在这特殊的寒冬温暖师父们。

 

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天寒地冻,积雪深厚,车辆无法上山,大家便徒步几个小时攀登雪山

 

大山里的梵音声 黄土高坡上的念佛声


这次调研的四个省份在中国的佛教历史和文化历史上都占有重要的历史地位,是佛法西求东渐的重要通道,在传播过程中一路播撒,奠定了深厚而朴素的佛法底蕴和人文基础,这里也是华夏文明的发源地,因此这里有精进苦修的出家人,有不畏艰苦的弘法僧,有普遍善根深厚的信众基础,有历史可追溯到千年以上的寺院,甚至有的寺院依然保留了明代的壁画和塑像。

 

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“一片白云遮不住,满山红叶尽为僧”,从古至今,终南山一直是僧人们隐居实修的圣地。很多寺院条件艰苦,连建筑物资都靠马运送,今年受持续疫情的影响,山上的寺院及住山师父们的生活更加艰难。

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    圭峰寺始建于隋代或更早,为华严五祖圭峰宗密大师弘化、闭关、荼毗及舍利塔所在之地。

寺院内光线昏暗。殿堂老化、年久失修、损毁严重,墙体大片开裂,木条拼接的走廊摇摇欲坠,大雄宝殿外直接放置提示牌:“危房,请殿外拜佛”。

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位于海拔1200米的蕴空禅院,始建于东汉,在明清时期规模宏大,几经兴衰,三位常住比丘师父坚持不攀缘,不化缘。

寺院整体建筑,看似老化破旧,实则处处是珍贵的文化遗产,包括大雄宝殿、偏殿窑洞、两座砖塔,脱漆的佛像、斑驳的壁画等都是明宋时期留存至今的。

寺院至今未通水电,师父们常年喝雨雪水,或是到很远的山谷里去挑水。

因遭遇野猪侵袭,蔬菜全部被毁。

80后的当家师父生活极其简朴,即便在严冬,依然穿着单薄。由于常年湿寒,他的膝盖已经出问题了。

师父笑着说:“在山里,心情非常开阔,打坐、念佛都很清净,法喜充满。无论条件如何艰苦,都一定要坚守住这个道场,要给后来人坚守一片清净的修行之地。”

在送我们下山时,师父冲着辽阔的高山大声念诵:南无阿弥陀佛!

   佛号声,响彻山谷,久久回荡,道气浩然……

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天亮出发,在蜿蜒崎岖的盘山公路上足足奔波了11个小时,傍晚天黑才到达的陇南山谷里的总管寺,陈旧破损,多处危房。大雄宝殿已开始维修施工,狭窄的院子里堆满了建材和工具。居士和工人们伴着刺骨的寒风,住在临时搭建的救灾帐篷里。

师父说:“这里是贫穷山区,很多人还住着土柸房。但我们一定要努力把寺院建好,利益大山里的信众,带领他们学习佛法,念佛共修。”


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宁夏蟠龙寺是始建于南北朝的古寺,荒废了近十年。师父在困难中坚守,发愿将其恢复成佛教正法道场。

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一走进院门,熟悉的东林佛号悠悠传来,寺院正在举行“百日念佛共修”。虽然念佛堂很简陋,但因阿弥陀佛的慈悲感召及寺院的清净道风感化,具缘信众纷纷慕名前来。

寺院虽小,却设置了闭关房。但条件艰苦,旧毛坯房,多人共住,漏风漏雨。

寺院师父表示:“想给闭关念佛的修行人提供更舒适的住所和更多的顺缘。今冬急需一些取暖的善款。”

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因地基下沉,寺院多处殿堂已被认定为危房。几位比丘尼师父不顾年迈,亲自上阵,带领居士们用彩钢板、各处捡来的废料、边角料,精心拼接搭建成了一个几百平米的大气庄严、干净整洁的念佛堂。

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陕西、甘肃因地质特点,不少寺院都地基下沉

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道心坚固,困境中正在念佛共修的极乐寺。常住的比丘尼师父已年迈,生活拮据,连电费都交不起。有居士看到殿堂里没有灯亮,才发心供养了电费。

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   曾患腿骨粉碎性骨折的觉悟法师,因发心出家、精进念佛、坚持放生并引领周围信众导归极乐而奇迹般地痊愈。

兴教寺位于山坡边。前不久,突遇后山塌方滑坡,大量泥土如洪水般倾斜而下,冲毁了大殿的一面土坯墙壁,由于损毁严重,无钱修缮,黄沙泥土至今仍堆在殿内。

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甘肃天水迎福寺,唱诵“东林佛号”的佛七刚刚结束,尚有十余位居士在坚持念佛。

寺院经济拮据,大殿、念佛堂、厨房都是彩钢房,漏风漏雨。僧寮更为简陋,只有一张单人床的位置,漏水严重,墙皮脱落,墙上布满泛黄的雨水痕迹。

即便如此艰难,但当得知附近一位83岁的老人无人赡养、没有住处,寺院师父马上慈悲收留,并特意建了一个专门的安置房给老人住。老人唱的晨钟偈特别悦耳动听,因此感化了很多人。

师父说:“寺院常年举行佛七和24小时昼夜经行念佛,不少信众都有深刻的念佛体会。今年,配合政府的疫情防控工作前提下,已经组织了两次佛七、两次昼夜经行。佛七时,30多个居士挤在一个房间里住。所以,恳请东林寺慈悲帮助建设闭关房和居士寮房。”


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在调研中,努力纠正当地神佛不分的状况,积极引导信众念佛的寺院很多,他们面临的困难也很多,篇幅有限,无法全部列举。但他们运用净土宗的理念与修持方法,举行的佛七共修、念佛闭关等活动,一方面,以佛教的慈悲智慧纾解民众的心理压力,提升大家面对困难的信心和勇气;另一方面,声声佛号,念念相续,聚少成多,聚沙成塔,最终汇聚成为众生祈福、为国分忧的强大信仰力量。这也正是东林寺本期帮扶项目助力道场兴隆的目的和意义所在。

本次调研中,慈善护生会以严谨的工作态度,为十方信众的每一份发心负责,行程中不落一座寺院,对曾经帮扶过的寺院也积极谨慎地调研,留存档案,追溯第一期帮扶寺院的效果。

永胜法师表示:“我们在西北调研的这段时间,也正是入冬以来全球疫情加速蔓延、国内防控形势严峻复杂阶段。这种困难时期,对于东林慈善事业来说,既是一次危机,也是一次考验,考的是我们的行善理念、行善初衷、行善能力。为了让十方信众的每一笔善款都发挥出最大的慈善功效,本期帮扶项目紧紧围绕“精准帮扶”四个字进行,以东林寺作为桥梁纽带,实现困难寺院群体与社会爱心力量之间的无缝对接。此前,我们调研的东北、华东、华中等地区符合条件的寺院已经陆续收到了帮扶善款。接下来,我们会继续在精准调研的基础上,对于符合条件的兄弟寺院尽快实施帮扶。”

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没有围墙的老庙,提起自己因没有围墙而丢失的古石佛像,老比丘尼师父忍不住哭了

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谁能想象,这简陋的寺院竟然吸引各地信众来打佛七

《本事经》中云:“施三宝福田,名最胜施者,所在常安乐,后当证涅槃”。

暗暗长夜中,能拥有一座照明的灯塔,弥足珍贵;乡村僻壤里,能找到一个有三宝所依的正法道场,稀有难得。护持供养三宝,不仅即生之中会获得安乐,将来必定会获得成就,证得涅槃。

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危险、破败之处无法一一列出

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悠久历史的寺院,可见的最早壁画记录为嘉庆四年,亟待保护和修复

正所谓“积力之所举,则无不胜也;众智之所为,则无不成也。”

佛教寺院从来都是休戚与共的命运共同体,发菩提心、行利生事,凝聚十方力量,守望相助,共克时艰,为维护疫情期间佛教领域的和谐稳定贡献智慧和力量!

时光已走进新的一年,拨云见日,黎明的光芒总会越过黑暗,照耀东方。

当慈悲大爱的烈火燃起,寒风退却,冰雪消融。不远处,柳暗花又明!

至诚祈愿三宝慈光加被,正法久住,佛日增辉!疫情消除,国泰民安!

 

 


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