北行日记(六)

护生会  2010-11-21  点击  次  

                                                                                                                                    

诸佛菩萨,为救杀劫,现身异类,亦受人杀。既杀之后,见诸异相,方知佛现,因各戒杀。 《续编下 .灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记》

迨至大教东来,三世因果及生佛心性平等无二之理,大明于世。凡大圣大贤,无不以戒杀放生,为挽杀劫以培福果,息刀兵而乐天年之基址。????故陈智者大师,买临海江沪溪梁六十余所,亘四百余里为放生池。请敕立碑,禁止渔捕。有偷捕者,动辄得祸。直至唐贞观中.犹然如是。唐肃宗干元二年,诏天下诸州各立放生池。????宋真宗天禧元年,诏天下立放生池,而杭州西湖,亦宋之放生池也。明莲池大师立放生池于上方长寿二处,其戒杀放生文,流通天下,迄今三百余年以来,景仰高风,慈济物类之缁素通人,何可胜数。【增广卷二南浔极乐寺重修放生池疏】

凡有欲家门清泰,身心康宁,天下太平,人民安乐者,请皆于戒杀、放生、吃素、念佛中求之,则求无不得矣。《增广卷二 金陵三汊河法云寺放生池疏》

欲令长寿安乐,不罹意外灾祸者,当以戒杀吃素,为挽回天灾人祸之第一妙法。????由其杀业固结,以致发生刀兵之人祸,与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾,各各相继而降作也。《增广卷四普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说》

须知刀兵大劫,皆宿世之杀业所感。若无杀业,纵身遇贼寇,当起善心,不加诛戮。又况瘟疫水火诸灾横事,戒杀放生者绝少遭逢。是知护生原属护自,戒杀可免天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀。【增广卷二南浔极乐寺重修放生池疏】

放生一事,固为莫大功德。然须秉放生之心,勤勤恳恳劝有缘者,戒杀放生,吃素念佛。则所放者多,而且不费财力。二者并行,最为有益。《三编卷三.复唯佛居士书》

所言放生会之办法,足见慈心毅力。必须借此以普劝一切人戒杀护生,吃素念佛,方为大放生。并自己同伦,通皆放之于莲池法海中,俾永离生死苦,常享真常乐,方为放生之一大结果耳。《三编卷一.复周子秀居士书》

                                                                                                                     -----印光大师

 

  小动物的家园

17日上午,松原护生园,师父们为新救护的动物皈依。入住这里的小动物都是从市场或屠刀下救护下来的,小动物们在这里安逸地生活着,这里是小动物的家园。
松原护生园由沈阳居士发心建立。13日辽宁盘锦救护的狐狸、15日沈阳、辽中救下的貉子都将在这里暂养度过冬天。园里除了狐狸、外,还有狗、梅花鹿等动物,场地原是一养殖场,新租下搬进不久,小动物的圈舍还需要进一步修葺完善。
                               
 
    
 
 
松原护生园里的小动物
13日救的46只梅花鹿

 

 
火鸡
 
 
 
 
15日在辽中救下的虎子
 





 
 
人与鹿的互动
 
 

 
前几日救下的狐狸、貉子临时安置在园里
 

 
 
为动物们作皈依
 

 


人鹿相亲
 
 

 


 

 

 


 

 

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