杭州钱塘江放生法会纪实

东林慈护  2014-09-30  点击  次  

由净土宗祖庭庐山东林寺护生会会长、首座本通法师亲自主法,东林护生会法师一行于8月25日上午在杭州钱塘江上举行大放生活动。本次活动受到杭城四众弟子热情欢迎,放生法会圆满成功。本次杭州钱江放生活动也是东林护生会秋季全国巡回放生活动的一部分。

随着东林护生会法师一行的到来,连日的盛夏酷暑后,久违的云气为杭城带来了阵阵清凉甘露,闷热天气一扫而空。慈悲放生,解悬救命,护生放生自古是莲宗家风。放生是无畏布施,净土祖师菩萨无不或现身说法,或作文倡导。现幸遇祖庭护生会光临杭城,东林净土研习班浙江片区的部分师兄,更是积极护持,勇挑重任,成为组织和承担本次放生活动的生力军。

23日晚近10点,本通法师一行,从湖南株州乘火车到达杭州南站。我与续莲师兄,上官师兄等前往萧山火车站迎接。当晚,一件看起来不起眼的小事颇令我们感动。由于这次护生会来杭是临时的决定,心开法师前一天与我联系,即表示放生期间住于寺院即可。我们紧急联系各方后,上天住竺法喜讲寺的师父表示帮助安排。但当时杭州包括法喜讲寺等在内等很多寺院正在举行地藏七法会。参加打七的信众早将寺院每个能住的房间挤满了。上天竺的法师好不容易设法挤出的三间房间,却只能是统铺。包括首座本通法师在内的六位祖庭师父要住一间统铺里,且无单独洗手淋浴间,以我们这些整日进出空调房的人来说,这个条件是够艰苦!何况是夏季且师父们是远道而来!在火车站,我们再三启请和说明,请师父们前往我们安排的宾馆下榻。但本通法师和心开法师等都坚拒不去,只是一句朴实的话“还是住寺院吧”来回应。师父们坚持住寺院丛林,并认为统铺也可以的,物质条件并不是最在乎的,出家人就是以清净的寺院丛林为乐。一直耳闻祖庭道风。这次的小事,着实让我们感叹!在这个人欲横流、拜金教盛行,人们纷纷惊呼“人间最后净土莫被玷污”的时代,一直坚持拒绝商业化运作的祖庭僧众的清净道风,可谓世间明灯,令人赞叹!我们能有幸护持如此的大德僧宝,是我们何等福分!

第二天,我和金树立、上官、慧利、刘青、王红良、光耀等师兄组成的车队陪同法师们一行前往朝拜了灵隐寺,莲池大师墓等地。在灵隐寺,后勤负责法师宏智法师亲自赶到停车场迎接,陪同法师们朝拜参观,并给予了热情安排接待。中午,我们通知了本次法会核心团队的师兄,在中天竺佛学院教室召开了分工落实会议,心开法师提出了要求,大家对我们的策划方案进行了讨论和分工。当晚,大家分工合作,光耀、陈益萍、我和王红良及北京等地来的几位师兄,一起前往杭州各水产批发市场采购物命。但我们此次的采购条件比较严格,想采购我们理想中的物命可谓四处碰壁。天无绝人之路,眼看时间已过午夜,我们又远赴余杭,在勾庄市场外,通过光耀师兄一熟人拦到了一整车的活鲫鱼,且该鱼老板颇有佛缘,最后答应了我们的所有条件,派车和人护送去现场,现场称计,价格也很低廉。我们现场检查活鱼和氧气设备等均很满意。大家这才长舒口气。为了保证第二天一早能放生,必须连夜送往放生现场。陈益萍师兄和光耀师兄带着鱼老板的小车和运鱼和工具的车队,到达码头附近时,已经临晨近三、四点了。陈益萍师兄再负责将几位师兄送回住地才去办公室打个盹,又要参加第二天的放生法会了。

这次法会还有几个难点是我们先前担心的。一是来杭举办放生法会决定突然,且正好是周四,很多师兄都要上班,要参加必须请假。又正值杭州各寺院开地藏七法会时期,大多有空的老菩萨都要参加地藏法会。起初我们担心参会的信众人数。但结果还是很圆满,通过宣传组织,杭州本地约来了三百余师兄,我们在九溪负责接送的两辆公交车需要往返接送。而绍兴,温州的师兄也热情高涨,在当地东林净土研究生班两位师兄的组织下,分别包车前来参加法会。总参会人数估计近四百人。而其中,很多师兄都是请假前来参加的。

二是关于天气。直到放生前几个小时(凌晨三四点我们运送活鱼时)杭州天气还是风雨交加,但早七、八点,雨却完全停了,在这个八月的酷暑天,既无酷暑骄阳也无风雨,祖庭的师兄也赞叹这个天龙护法的护持。真是凉风徐来,众生欢喜。

三是大船的租借。杭州钱塘江的渡轮大多不是很大。我们这个是最大的一只了。不仅保证十吨双节保鲜车及工具车能直接上船,且留有数百人可做仪轨和放生的空余开阔场地。这是造船厂自己建设用的渡轮,一般不对外出租的。且以前还遇到担心安全等问题的阻饶。这次胜利造船厂老板听说我们的放生活动后,不仅爽快答应且最后还表示费用分文不收。还派出了好几个技术人员为整个放生活动保驾护航,大开方便之门。令人赞叹!

最后,这次我们放生的方法,在总结以前经验及法师指导下作了改进:直接寻找来自产地的含氧恒温保鲜活鱼车整车拦下,并在仪轨完成后才开始打出鱼,打出来放入桶里过秤一下(这个很重要,十方钱众生命)就直接放生江里,故放生之前鱼儿未经过任何折腾,在保鲜车里住得很好。仪轨洒净时,鱼儿似乎也感到加持,在氧气恒温车里欢快畅游!放生现场几乎没一条鱼有白肚和死亡的。放下江里的鱼儿,跳跃一下都立即摇头摆尾的游走了。为了达到这个目的,不仅是采购,还包括现场--为了现场称秤,需上车顶去四位师兄,续莲的夫人祥和师兄为此还不慎落入了冰冷的保鲜水箱里,与鱼儿们拌游了一阵。拉上来后,全身湿透的她还坚持在记秤,工作全部结束后才下车来。对本次的放生活动,连一向以说话不饶人的黄老菩萨,也再三树起大拇指说:你们这车鱼买得好放得好啊!真好啊!这是这次巡回放生活动中放得最好的一车鱼,尾尾鲜活啊!

反思:

回想这次活动,也有一些不足之处。一是这次放生法会我们组织的规模较大,温州,绍兴还包车组织师兄前来,规模不亚于一场小型法会。但放生结束后,未利用这个机会请法师对信众做开示弘法和宣传解惑,也未准备光盘书籍法宝给大家结缘。二是祖庭来杭州放生我们也已经组织了多次,但限于杭州的地理环境,钱塘江的海水倒灌有咸潮,为保证放生物的存活,根据生物学知识来说,放生物命只能比较单一了,放生方式也较单调。其实,正如我后遇到德慈法师说的那样,环保素食,放生护生,自古就是我们大乘佛教的优良传统。而西方现代文明,在付出多少代价后,才逐步领悟到此真理!看欧美日韩等发达国家,低碳素食、护生环保之风正风起云涌。素食运动,低碳运动,环境保护,乃至设立动物保护法、动物福利法等,这些领域正成为人类文明发展的方向。

在几千年前,佛陀就开示了“众生平等”的佛教基本理念,不仅人类之间的慈悲和平等,佛陀更进一步把慈悲和平等之光照耀到法界一切众生!“无缘大慈,同体大悲”,佛经中更指出了人与人、人与众生、人与诸佛菩萨、人与自然的同体不二!几千年后西方启蒙运动才提出的人人平等的人文理念,却忽视众生和环境,狭隘的人本主义的过度膨胀,又让世界付出了多少代价!环境污染、资源枯竭、物种消失,灾难频发,地球母亲呼救!

中国作为世界大乘佛教的中心,在当前这浩荡的世界潮流前做了什么?在此呼吁当代佛教界应负起职责,佛教理应成为推动近代中国社会赶上和领袖这一世界潮流的中流砥柱。

蒋锋(德宝)

2011年9月24日晚于东林寺

登上放生大船

本通法师主法,做放生仪轨

法会现场(一)

法会现场(二)

法会现场(三)

 

法师加持时,鱼儿在恒温车里欢快畅游

师兄们在现场仔细过称

法师领众念佛

本通法师与大家一起放生

龟啊,你要回家了,开心吗?

鱼儿们自由了,放生师兄们的菩提心也在增益

活蹦乱跳,回归自然

鱼儿游得好自在,回到家了

宽阔美丽的钱塘江

合影留念

愿以此功德


庄严佛净土


上报四重恩


下济三途苦


若有见闻者


悉发菩提心


尽此一报身


同生极乐国



 

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