祖庭首页2020年4月至6月，庐山东林寺分别于庐山西海宾馆水域、观湖岛水域、长江江洲湾渡口、长江徐家湾渡口、长江彭泽马当渡口进行了九次大放生，20余万斤的水族喜悦归乡。它们不仅回归到了广阔自在的家乡，还种下了未来回归极乐家乡的种子。
西海观湖岛，首座和尚本通法师主法
长江江洲湾渡口，慈善护生会负责人永胜法师主法
彭泽马当渡口，白莲社负责人德凯法师主法
放生仪轨进行中，悦众法师们领众讽诵《大悲咒》
杨枝净水、“南无阿弥陀佛”六字洪名加持物命
回向，祈愿国基永固、世界和平
凌晨起床，辛劳拔苦的菩萨
发起让众生离苦的悲心，累也好，汗也好，满心唯有欢喜
回家，欢快跃入水乡
对着水域高声念佛至声嘶的一位净人师兄，慈悲众生的迫切之心令人感动并随喜
为使放生功德圆满，永胜法师在一次放生仪轨进行前，提示放生参与者，应如理作意，正确发心，并从自利利他、关爱生命以及实修三个方面简要开示了放生的意义。
佛教认为，众生皆具如来智慧德相，无二无别，毫无或缺，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中能让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐。众生皆具真如佛性，未来皆能成佛，所以救一众生，为其种下菩提道种，如同救一佛子，更等于救一未来佛。何况还有现生得法师们开导，得闻弥陀名号，善缘成熟直接往生得阿鞞跋致的未来佛呢。
放生时正确如理的发心是实修中十分重要的环节。放生可以践行大慈悲心、菩提心。贪生怕死，趋利避凶是每个生命的本能，人与动物此心相同，若能换位思考，经常观察思维其他众生与自己的生命同等可贵，就会怜惜生命，不再杀害众生，乃至享用众生肉。要认识到众生曾作过自己的父母，进而对众生生起感恩心，唯有众生的对境才能发起菩提心，才有成佛的机会。
祈愿一切众生皆入如来大智慧之海！祈愿灾疫消除！祈愿法轮常转，佛日增辉！