喜悦 总在归乡的旅程∣庐山东林寺二季度放生集锦

  2020-07-06  点击  次  

2020年4月至6月,庐山东林寺分别于庐山西海宾馆水域、观湖岛水域、长江江洲湾渡口、长江徐家湾渡口、长江彭泽马当渡口进行了九次大放生,20余万斤的水族喜悦归乡。它们不仅回归到了广阔自在的家乡,还种下了未来回归极乐家乡的种子。


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西海观湖岛,首座和尚本通法师主法

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长江江洲湾渡口,慈善护生会负责人永胜法师主法


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彭泽马当渡口,白莲社负责人德凯法师主法


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放生仪轨进行中,悦众法师们领众讽诵《大悲咒》


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杨枝净水、“南无阿弥陀佛”六字洪名加持物命


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回向,祈愿国基永固、世界和平


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凌晨起床,辛劳拔苦的菩萨

 

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发起让众生离苦的悲心,累也好,汗也好,满心唯有欢喜


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回家,欢快跃入水乡


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对着水域高声念佛至声嘶的一位净人师兄,慈悲众生的迫切之心令人感动并随喜


为使放生功德圆满,永胜法师在一次放生仪轨进行前,提示放生参与者,应如理作意,正确发心,并从自利利他、关爱生命以及实修三个方面简要开示了放生的意义。


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佛教认为,众生皆具如来智慧德相,无二无别,毫无或缺,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中能让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐。众生皆具真如佛性,未来皆能成佛,所以救一众生,为其种下菩提道种,如同救一佛子,更等于救一未来佛。何况还有现生得法师们开导,得闻弥陀名号,善缘成熟直接往生得阿鞞跋致的未来佛呢。

放生时正确如理的发心是实修中十分重要的环节。放生可以践行大慈悲心、菩提心。贪生怕死,趋利避凶是每个生命的本能,人与动物此心相同,若能换位思考,经常观察思维其他众生与自己的生命同等可贵,就会怜惜生命,不再杀害众生,乃至享用众生肉。要认识到众生曾作过自己的父母,进而对众生生起感恩心,唯有众生的对境才能发起菩提心,才有成佛的机会。

祈愿一切众生皆入如来大智慧之海!祈愿灾疫消除!祈愿法轮常转,佛日增辉!


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