东林寺第九届莲宗学修班(六)

时间:2016-11-16 18:00来源:文宣部 作者:文宣部 点击:

——延续法师讲座《莲池大师净土思想》

2016年11月14日上午8时,新加坡佛教居士林导师、东林寺首座延续法师为第九届莲宗学修班学员们作了《莲池大师净土思想》讲座。

延续法师首先介绍本次讲座内容,包含净土法脉传承、大师生平、净土判教、大师禅净观以及大师净土思想五大部分,以三堂课时间综合介绍了莲池大师的净土思想。

(一)净土法脉传承

延续法师首先回顾了净土宗跨时空精神法脉传承。从法界大势至菩萨,娑婆文殊、普贤菩萨,到古印马鸣、龙树、世亲菩萨,莫不殷勤指示劝导,欲令众生仗佛力横超生死;中土慧远、昙鸾、善导、莲池等诸位高僧大德极力弘扬净土,无不处处指赞西方净土。净土法门悠远的传承历史,让学员体悟到法身大士都求生净土,吾等罪业生死凡夫就更应发愿求生净土。

(二)莲池大师生平

延续法师随后介绍了莲池大师的生平。大师出生于宋明理学时代,那时“狂禅”颇为严重,大师严厉破邪显正。大师一生遍参善知识,曾参学禅师而开悟。禅师开示十分平常,告诫莲池大师远离名利,老实念佛。延续法师因此劝诫在座的学员应当效仿莲池大师一心念佛,不应追逐名闻利养。大师修行威神莫测,其一生著述颇多,妙义无穷。大师半月前预知时至,临终告诫大众要老实念佛,莫换题目。

(三)莲池大师净土判教

延续法师又介绍了净土判教。首先对龙树菩萨、昙鸾大师、道绰大师、善导大师判教做了简要介绍,随后对莲池大师净土判教加以阐述。莲池大师对净土“依贤首判教分五:谓小、始、终、顿、圆。今此经者,顿教所摄,亦复兼通前后二教。”净土法门,三根普被,利钝全收,信愿持名,一生成办。法师对莲池大师净土判教的诠释,巩固了学员对念佛法门的决定信心。

(四)莲池大师禅净观

当日下午,延续法师对莲池大师禅净观做了大幅介绍,主要从《坛经》净土观、《坛经》净土真实意、念佛有益参禅、参禅念佛皆应研习教理等四个方面给予阐述。

在《坛经》方面,后人由于以凡夫知见臆测《坛经》,误解慧能大师是贬低净土法门。延续法师引用莲池等祖师大德思想逐一破斥,禅与净修行路径不同,但禅净无二,只是门庭施设不同,禅偏重直指自心,心境俱寂,从无相入手,而净土指方立相,以佛国为境,从念佛求生净土有相入手;六祖云:“神秀的禅接引上根人,我的禅接引上上根人。”因我等凡夫妄念不断,靠自力无法成就,佛陀特开方便念佛法门带业往生。最后法师对念佛有益参禅、参禅念佛皆应研习教理做了简要讲解。学员通过法师的开示茅塞顿开,尤其对《坛经》的净土观有了一个准确的认识,为修行净土法门奠定了坚定的信心基础。

(五)莲池大师净土思想

次日上午8时,延续法师主要对“莲池大师说信愿行”、“念佛的关键——执持”、“持名一法尽摄万法”做了深入阐释。

闻说佛的名字,心中不怀疑,是名为信。因信生愿,发愿求生极乐,是之谓愿。愿已而持,心勤精进,是之谓行。极乐世界依正庄严,言佛便周;佛功德海,亦言名便周,故以四字名号为境。依于此境,而加执持,然后向往有地。佛有无量德。佛的名号就全部包括了。因为弥陀全体就是一心,心包众德。常乐我净,本觉始觉,真如佛性,菩提涅槃,百千万名,皆此一名,摄无不尽。

最后,法师带领学员回向,《莲池大师净土思想》讲座圆满结束。



延续法师主讲《莲池大师净土思想》


讲座现场


延续法师精心准备了课件
 

(责任编辑:admin4)
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