莲宗十二祖彻悟大师画传

  2021-10-11  点击  次  

莲宗十二祖彻悟大师画传

《净土》2020年第4期    图/任新宇

 

一、幼而颖异,发出世志

彻悟大师(1741—1810年),讳际醒,字彻悟,一字讷堂,又号梦东,京东丰润人,俗姓马。大师幼而颖异,长喜读书,博览经史。二十二岁时因大病深感幻躯无常,发出世志。病患痊愈后,即剃度出家。

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二、参学诸方,圆解顿开

大师参学诸方,听隆一法师讲《圆觉经》,明其大旨;听慧岸法师讲法相,深得妙要;听遍空法师讲《法华经》等诸经典,圆解顿开。又参广通寺粹如纯翁,嗣法为临济三十六世、磬山七世。

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三、归心净土,专修念佛

大师后婴疾病,以念佛而得治愈。继思念佛一门,文殊、普贤等诸大菩萨,马鸣、龙树等诸大祖师,智者、永明、楚石、莲池等诸大善知识,皆羡归心,遂终止参禅,归心净土。

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四、精进修持,莲风大扇

大师修行中律己甚严,其斋号为“尺香斋”,将每日会客时间限定在一尺香的时间之内,超过时间便礼佛念佛。大师领众精勤修行,莲风大扇,远近仰化,道俗归心。

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五、同甘共苦,兴建道场

嘉庆五年,大师退居红螺山资福寺,打算于此终老,四众弟子依恋追随者甚众。大师为法为人,始终无厌倦之心,于是便收留大众,与大众同甘共苦,担柴运水,泥壁补屋,遂成一念佛道场。

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六、交接住持,永遵规模

嘉庆十五年二月,大师辞山外诸护法云:“幻缘不久,人世非常,虚生可惜,各宜努力念佛,他年净土好相见也。”后回红螺山,命弟子预办荼毗事,交接住持位,并嘱弟子凡其所立规模,永宜遵守。

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七、净土相现,决意西归

圆寂前半月,大师觉身有微疾,即命大众助称佛号,见无数幢幡自西而来。大师云:“净土相现,吾将西归矣。”众弟子求师住世,大师云:“百年如寄,终有所归,吾得臻圣境,汝等当为师幸,何苦留耶?”

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八、安详入灭,瑞相纷呈

嘉庆十五年十二月十七日,大师云:“吾昨已见文殊、观音、势至三大士,今复蒙佛亲垂接引,吾今去矣。”大众念佛愈精勤。大师面西端坐合掌云:“称一声洪名,见一分相好。”遂手结弥陀印,安详而逝。众人闻到异香盈空。荼毗后,获舍利百余粒。

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九、净土正祖,不灭法炬

大师将“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号”十六字,楷定为念佛法门一大纲宗,堪称慧眼烛照。大师解行并进,瑞应超卓,有《梦东禅师遗集》流通于世,不愧为五浊恶世的不灭法炬。

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