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2020年8月11日庐山东林寺祖庭山顶关房闭关圆满结束。
雨后的关房，天空湛蓝，空气清新，伴随着打板声，莲友们神情泰然，步履轻盈，从关房中徐徐而出。
大众云集香光殿，进行出关大回向。
在庄严的阿弥陀佛宝相前，在监香法师的带领下，大众以至诚恭敬心念诵闭关回向文，并顶礼历代净土宗祖师，最后代父母家人礼拜回向。
在进入闭关分享环节之前，监香法师首先殷重地谈道：
在闭关精进修行时，常常要面对身心上的各种魔障——身体上的疼痛、饥饿、疲劳、困倦；心上的昏沉、掉举、烦恼。我们修行就是要对治、突破、超越各种欲望，克服身体上各种的障碍。
然而，由于我们无量劫的习气，加上凡夫众生的颠倒知见，把这个身体看得很真实，各种觉受也执为真实。
但是，佛法告诉我们，身心是虚幻的，我们不能太在意它。好好地把心安住于弥陀名号，各种境界障碍就会消失。业障消除，我们自性本有的性德才得以显露，我们身心就会逐渐安然自在。
这位居士在关中每天都能在数量上超额完成任务。十天念佛中，虽然烦恼妄念不断，但是他感到烦恼的力量在逐渐减弱: "虽然起烦恼妄念，但是它控制不了我。”
十天闭关是调心的过程，心安定了，身就安定了。谈道自己如何调心时，他说祈求佛力加持，闭关前的闻思修，遵守闭关规约，关中常发愿，这三方面都管用，佛力、法力、众生心力不可思议。同时关中经行不坐、跪念也有助他对治睡眠饮食等烦恼。
最后他分享了一些关中体会：
“我们能做的就是信愿行，念兹在兹，其他的都不用考虑担忧，一切交给阿弥陀佛。这就是他力的特别之处。不用去担心临终的状况，担心也没用，都是妄想。
闭关不仅是把自己关起来，而是要闭六根的关，我们要借这个助缘，感受这句佛号的力量，感受阿弥陀佛的慈悲，感受极乐世界的清净美好，感受自性的清净光明，从而在生活中做到随遇而安，老实念佛。”
监香法师点评
这位居士分享了很多闭关心得，可以看出他平时教理学了不少，基本上掌握了对治烦恼的方法。调伏妄念烦恼，基本方法是“念起即觉，不随妄转”，简单讲就是把心好好安住于名号，则妄念自灭。
他完成的数量很多，这表明他确实用功了，但质量不理想，他仍是感到妄念很多，有时烦恼还是很强盛，这说明我们光知道道理还不行，还要在念佛实修上真下功夫，把这句佛号念熟，妄念就会减少。就像彻悟祖师所讲：“一句弥陀，愈多愈好，如人学射，久习则巧。”这个偈子告诉我们，要在实修上苦下工夫，这句佛号久久地薰习，功夫自然增长，这句佛号就会越来越有力量，我们的无明烦恼也就渐渐消弱。
这位居士谈道：在关中，前几天昏沉比较严重，饮食的欲望也很炽盛，令她很烦恼。但是通过不断念佛，昏沉得以减轻，并且顺利化解了难以克服的心理障碍。她吐露自己之前追求功夫成片，后听大安法师讲法，转为专注在信愿上，但心中仍然希求尽快可以功夫成片。
出关后，她希望自己可以继续解行并进，行住坐卧不离念佛，遇到任何境界都用佛号去溶解，尽心尽力修习净业三福，以净土法门随分随力，自行化他。
监香法师点评
这位居士的分享反映出两个问题：
第一个问题，精进念佛时，出现对睡眠饮食的欲望，怎么有效对治？
第二个问题，很长时间有希求念佛功夫之心。
关于第一个问题：睡眠饮食这是我们身体的两大欲望，也是魔障，障碍我们修行功夫的相续。精进修行时就要加以对治，昏沉严重时要在佛前至诚忏悔，求佛加持，坚固道心。
出现昏沉往往是佛号念得得很枯燥、无味，就开始头晕脑胀，想睡觉。这时候可以加以观想，观想自己即将命终，这是最关键时刻，若不念佛，将堕三恶道，将下地狱，受无量苦，不能被业障所控制，要打起精神来，恳切地去念这句佛号，以念佛的功德消去昏沉的业障。不能让昏沉障所控制，要坚持不停地念。
对饮食的欲望也要克制，有时候并非真的很饿，也是一种习气，饿的欲望来时，不被他转，恳切念佛，时间不长，饿的感觉就过去了。
第二个问题：对于求功夫的心，印祖有明确开示：“念佛三昧，亦不易得。然须常发此心。所谓取法乎上，仅得其中耳。” 又说 “汝妄想纷飞，尚欲急得一心不乱，此心即是著魔之本。故光谓净土法门，重在信愿。信愿若真切，虽未得一心，亦可往生。若无信愿，纵得一心，亦不能仗自力以了生脱死。故不令汝汲汲于求一心也。以汝之妄想纷飞，一求一心，定规著魔。”
念佛应以信愿，净念为事，应当安住当下，念佛注意念清楚，听清楚，保持一向专念之状态，功夫自然长进。虽可发心早得功夫成片及念佛三昧，但不要在念佛时老是想着功夫成片，不要生躁妄心去求。若利根者，功夫成熟，或可当生成就三昧。即使不成，亦得带业往生，必无着魔之患。
这位居士在闭关中采用十念法，十天虽然只念了51万，但是感触颇深。她深感自己是罪恶生死凡夫，只能一心仰靠阿弥陀佛救度。在念佛中，她深切体会到和阿弥陀佛父子情深，这种深厚的情感甚至超越与世间父母的感情，体会到阿弥陀佛全心全意救度众生的大慈悲心。她也发愿要把阿弥陀佛的大愿告诉周围的有缘人，让他们全部得救。
监香法师点评
念佛的心态，大势至菩萨开示我们念佛要如子忆母去念。佛念众生，如母忆子，时时在念，我们众生背觉合尘，迷惑颠倒，舍父逃逸，不去念母，现在我们一念的觉悟、回头、回归，去忆念母亲，投入母亲的怀抱，就体验到与阿弥陀佛如此地亲切，亲密的关系。我们念这句佛号，要知道这句佛号就是阿弥陀佛的法报化三身，我们恳切至诚地念时，就能与阿弥陀佛感应道交。
这位居士分享了自己关中遇到的两个障碍：入关第一天念得比较好，第二天腰开始疼起来，她就在佛前痛哭忏悔，祈求佛力加持，后面几天就顺利克服了障碍。但是谁知到了第7天，她脸部变得很僵硬，舌头也动不了，念佛念不出声，又很昏沉，她只好努力放慢速度去念佛，这样坚持了两天，最后终于恢复了正常。她也请师父开示，哪种才是最好的忏悔方法？
监香法师点评
这位居士前几天念得挺顺利，中间业障现前，口不能动，舌不能转，还有昏沉。当业障现前，不能担心恐惧，也不要着急心烦。首先清楚这是业障的显现，不同于一般的疾病。业障现，正好是消业障的机会，千万不能放过它，一定要把它消掉。
先接受业障，不要与它搞对立。接受它，拜拜佛，忏悔忏悔。最好的忏悔正是至诚念佛，口不能念，可用心忆默念，若口能念，则用口念，坚持念下去，业障即消。以后凡居心行事，必须向厚道边做，厚则载福，薄则无福。
这位居士是第一次参加闭关，她首先感恩道场、师父和护关师兄的护佑加持，令她这十天犹如回家般的温暖。她平时并没完全断肉，但是在佛力加持下，关中很顺利地完成了日中一食。入关第二天她头很疼，但回忆起入关开示及在护关师兄的鼓励下，就没吃药，采用拜佛对治，过了一个小时，头疼就缓解了，之后每天她都坚持拜佛。
关中她采用十念法与经行相结合，十念一计数，走一步。昏沉时，就一念一按；任务没完成很紧张时，就深呼吸，让自己平静下来；妄念纷飞时，及时提起觉照，摄心正念。根据状态，她每天都及时调整修行方法，将念佛与休息很好地结合，这样十天就在愉快地念佛中结束了。
监香法师点评
这位居士第一次来东林寺闭关，感觉很亲切、舒服、愉快，感受到这个道场加持力很大，这是由于东林道场是由慧远大师创建的千年古道场，很多高僧大德在这里成就。现在东林僧团带领四众弟子，秉承祖师持戒念佛的家风，重视实修，道风纯正，得诸佛菩萨的护持，龙天护法的护佑，所以感觉氛围很好，加持力大。
念佛状态不好时，数量上不去，心里急躁，这要调整心态，我们念佛时应常保持平和平稳，不急不躁的心态，才能与佛号相应。但还是需要在对阿弥陀佛的信心上用心，有信心就能解决各种问题。
这位居士入关前做了充分的准备。在关房中，她每天念佛超过十万声，拜佛几百拜，整个过程很轻松，心态平和。闭关使她更加深刻地认知到，自己是罪恶生死凡夫，若没有弥陀的愿力救度，靠自力无有是处。她发愿出关后要继续精进修行，生命不息佛号不止。
出关后，她得知父亲病重，心情有些沉重，她也愿将此闭关功德回向父亲，愿他寿未尽，病速好，寿已尽，蒙佛接引往生西方。
监香法师点评
这位居士得知父亲病重内心开始沉重担忧。其实我们学佛要有空性的智慧，用空性的智慧来看待这世界上所有的人和事。这世界上的一切都是如梦如幻，都不值得执着，你能看破，看淡一点，你的生活就会变得轻松自在。
当遇到家人病重时，我们做子女的正是应该尽我们的责任本分，还要好好照顾。但是我们的心不是那种焦虑、担忧、不安、恐惧这些负面情绪。我们敦伦尽分，照顾家人的同时，并不妨碍我们的心投靠到极乐世界，投靠到阿弥陀佛那里，好好的至诚恳切地念佛，你以至诚念佛的功德回向家人，祈祷佛加被你的家人临终往生极乐世界，让他得到最真实的利益，这才是对家人最好的照顾。
莲友们各自分享感悟：有的学佛前曾遭遇车祸，术后身上多个钢钉，可念佛后从来没疼过；有的分享念佛中的奇思妙想：要是有个计数器，不用按就能计数该多好，道出了多数人的心声；有的用生动活泼的短诗分享了闭关中如何突破黑暗、蚊子、妄念三关，令大众捧腹不已，但是师父却真知灼见地提醒她，才华学问较多之人，妄想亦多，要注意止息妄想。
分享结束，师父最后总结开示，十天百万佛号闭关是短期修行，日常生活的修行与这样的克期取证不同。
师父分别从行门和解门两方面，指导大众返家后应如何如法地修习净业。
在“行”上，要继续每天坚持早晚定课，每个月可以用1-2天时间精进修行，以弥补平日的忙碌。也宜积极践行上大下安大和尚提倡的3个“一”工程：每年闭一次关，打一次佛七，每天坚持念一万声佛号。同时净业三福、十大愿王，要随分随力地修习，以辅助念佛正行。
在“解”上，每天可花半个小时，坚持听经闻法，以净土五经一论为主，读诵大乘经典，以建立加深信愿。
这样解行并进，保持不紧不松的修行状态，逐步提升道心。若道心更强，则应根据生活工作情况，增加修行时间。
“念佛不难，难于坚久。果能坚持一念，如生铁铸成，浑钢打就。如一人与万人敌，千圣遮拦不住，万牛挽不回头。如是久之，必能感通相应。”（《彻悟禅师语录》）
师父最后祝福大家，在尘劳的磨练中，坚固真为生死之心，发勇猛心、长远心，尽量保持闭关精进念佛的心态，则到临命终时，必得成就，与诸上善人聚会一处。如此才不辜负我们这一生，得人身，闻佛法，才会给这期生命划上圆满的句号。
