东林寺2015年“十一”佛七见闻(二)

果西  2015-10-04  点击  次  

2015年“十一”佛七期间,本寺方丈大安大和尚于每晚18:30-19:00,在香光讲堂为大众讲解净土宗第十二代祖师——彻悟大师的《念佛伽陀教义百偈》,其中十月三日晚,现场解答信众提问。其他各个堂口的信众通过广播同步聆听。

彻悟大师讳际醒,字彻悟,又号梦东禅师,乾隆年间京东润丰人。大师早年出家,精研大乘经典,年轻时于宗门下开悟,嗣法临济宗三十六世。后因多病因缘,由念佛一法治愈疾病。大师由是思维文殊、普贤等诸大菩萨皆求生西方极乐世界,我何敢而不为?于是纯提净土,一意归心西方,专弘念佛法门,七十岁时,预知时至,亲蒙西方三圣接引,自在往生。《念佛伽陀教义百偈》是大师一生净土修行的心得体会,文辞简达而意境深邃,具有普摄宗门教下各类修行人导归净土的巨大力量。

“一句弥陀,如清水珠,纷纭杂念,不断自无。”大安大和尚开示说,此句偈颂表达净业行人只要一心持念名号,不需要着意断烦恼而妄念自除。众生自性清净,本来是佛,只因一念无明妄动,无量杂念便纷纭而出;一切世间,山河大地亦随之而现。南阎浮众提生都是妄想凡夫,每天都在烦恼堆中艰难度日,处处向外攀求,很少反照内心。由于被妄念浮云覆盖故,本具佛性难以显现。虽然各宗各派修行都是为了对治妄想,彰显清净法身,但这其中尤以持名念佛最为圆顿方便。大和尚深入指出,持名一法在于“以毒攻毒、用兵止兵”。用一句佛号将百千万亿阿僧祇之妄念收归一念,念到“能念”与“所念”打成一片,则自然切入不二心体,得念佛三昧。因此,我等净业行人只要具深信切愿之心,精进持名之行,在心光佛光交融互摄之下,妄念自然遣散消除。最后,大安大和尚借用“大鹏金翅鸟搏海吞龙”的故事,形象表达了阿弥陀佛拯救我等众生出离生死苦海的不可思议的大威神力,现场四众弟子无不深感震动、欣然信服。




信众代表恭请大安大和尚开示


大安大和尚升座说法


四众弟子认真聆听

10月3日清晨,一千多名信众齐聚香光讲堂,虔诚求受三皈五戒。8时整,大安大和尚于堂内升座,首先为大家授三皈依法。大安大和尚赞叹大家能于世风日下、物欲横流的当今社会迷途知返,发起求道之心、出离之志,这是累劫善根成熟之象。在简要介绍了本师释迦牟尼佛从兜率内院降诞娑婆世界,四十九年弘法利生的伟大德业后,大安大和尚为大众开示了皈依三宝的涵义。“三宝”分为“住持三宝”和“理体三宝”, 在佛陀灭度后,“住持三宝”分别指佛像、经书及剃发染衣的出家僧团。在末法时期,“僧宝”是“三宝”中最重要的元素,佛陀的教法主要靠僧团住世传承。“理体三宝”指自性的觉、正、净。我等众生现前一念的性体,与十方三世一切诸佛平等无二,具足“能觉之智”的自性佛宝、“所觉之理”的自性法宝以及“能所不二、圆融一如”的自性僧宝。大安大和尚勉励大众借事修理,从恭敬“住持三宝”开始,逐步回归自性的“理体三宝”。在受持五戒时,大和尚为大家详细开示了“杀、盗、淫、妄、酒”五戒的正治和兼治的不同之处,大众明了无疑、信心坚定,一一齐声回答:“能尽形寿受持!”上午9:50分,本次三皈五戒法会圆满结束。




迎请大安大和尚


大安大和尚拈香


戒子代表上香


正受三皈五戒


香光讲堂外景

10月3日晚18:30,大安大和尚在香光讲堂解答信众提问。大众从修行、生活、工作等多方面提出了种种疑难问题,大安大和尚慈心一片,以无碍智慧谆谆开导、应机施教。台下四众弟子闻之疑惑消除,法喜充满、信愿增上!




大安大和尚现场答疑


四众弟子认真聆听1


四众弟子认真聆听2


大安大和尚在经行中


(图:视听中心; 文:果西)

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