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庐山东林寺2019年9月精进佛二圆满

时间:2019-09-19 19:41来源:东林寺文宣部 作者:东林寺文宣部 点击:

如来法界藏身,遍入众生心想。

譬如月印千江,一切有目同仰。

——蕅益大师


2019年9月12日、13日,四众弟子齐聚东林祖庭,参加9月份“精进佛二”。法会由首座和尚体空法师主法,钦学法师任班首,会同法师和德范法师任监香。


白露已过,天气渐渐转凉,在中秋时节,东林祖庭迎来了每月的精进佛二法会。

12日早晨,在青莲念佛堂内,东、西单两个板块的大众对面排班,肃然静立,随悦众师父敲响法器,维那举腔,众人遂深情齐唱《赞佛偈》,法会庄严开始。


高堂之上宝香缭绕,金光灿灿的西方三圣慈目注视,殿堂中,大众随整齐的经行队伍,低头垂目,合着低沉缓慢的东林佛号唱念,徐徐迈步前行。

“南无阿弥陀佛……”在这唱念中,有生佛不隔的亲切沟通与互动,现场氤氲出一种香光庄严的气氛。

念佛堂里人们来自四面八方,有着形貌、年龄、身份等种种差别,却齐聚道场,同求出离生死,同唱弥陀名号。一念同心,打破界限。


大安法师云:“从理上说,吾人现前介尔一念,具足如来智慧德相。然全体汩没于吾人无明、烦恼、分别执著里面,所以从事相上说,吾人现是迷惑颠倒的众生。由是正宜透过持戒念佛来把吾人本具的佛性展现出来,这叫‘托彼名号,显我自性’。由本觉生起始觉,始觉与本觉的契合,到达究竟觉;由性德生起修德,修德有功,性德方显。”


“一个净业行人,这一句名号就是命根子,一句名号就是整个的法界。当我们系念这个名号的时候,我们当下这颗心是面对着整个的法界的,是面对着阿弥陀佛全体果地上的功德的。那一佛的功德也是一切诸佛的功德,也就我们所系缘的对境是十方三世一切诸佛全体的果觉之海的。当我们能念的心和所念的佛完全打成一片的时候,所谓全心即佛,全佛即心,心佛一如的时候,当下你也是阿弥陀佛了,所以这是正定之业。”(大安法师)

在一声声佛号唱念中,这些念佛人的面容越来越显现出一种沉浸于中的内敛,仿佛外在的一切淡然远去,其人唯凝于佛号,深深归于自心,契入法性之海。


几个小时后,现场大众大体呈现两种形态。从神情、威仪来看,大部分人通过唱念已经进入状态,且法喜充满:他们或身形垂正,端结手印,深情唱念的音声低回;或仰头深情呼唤弥陀慈父,目光真挚恳切;或神采奕奕,声声佛号,步步踩莲,信心十足地迈向极乐老家。而也有一小部分人,相比于初时的端严,此时显现出放逸、松懈之态,身形、步履、唱调都有所松散。有个别人出堂去方便或者休息。


据法会后了解,越念越能进入状态者感受为:“感觉也没多费力,就在不知不觉中越唱越和阿弥陀佛亲了,受到了佛慈父的摄受,像小孩被大人抱着在走似的,很轻松。”也有人说:“已经习惯了——我基本每个月都来参加,当然就不觉得艰难呀,需要克服什么呀之类的,一切都很自然,我想这就是所谓的‘功夫’吧——功到自然成。”而一些初次参加的“新手”却表示有点吃不消,脚痛,或者身体虽无不适,却“在里面呆不住,就老想跑出去。”还有一种现象存在于即使念佛多年的人身上:有人说自己不念佛还好,一念佛就妄想纷飞,几个小时后就忍受不了那种挫败,被妄想给“撵”出念佛堂了。


“每次在青莲念佛堂里念佛,我就感觉身心非常舒畅,尤其是唱东林佛号,虽然也有些人说不习惯,但是我却很能体会到它的妙处——一口气念啊,就整个身心都得‘打开’了来唱,你想想看那个力度,无论是身力还是心力,都彻底举起、运足了,才唱出来的这声佛号,在这个过程中各种心结啊、身体的束缚感啊、块垒啊什么的统统都被佛号如同洪流奔涌一样地给冲开了,真是越唱越酣畅淋漓,越唱越法喜充满。就像印光大师说的(按:非祖师原话):干活尚且要喊号子助力,念佛这种出离生死的大事更需要如此。当你用腹部呼吸,把力运足了,你心底的那种信愿力自然而然就被带动起来了,所以这样唱就不光气贯长虹,将整个身体五脏六腑用佛号贯穿,而且使得心也和佛号最大限度地贴近了,被深深地涤荡了。洗心——什么叫“洗心”,我感觉这就叫洗心,在祖庭的念佛堂里跟着大众一起深情地唱这句佛号就是洗心,洗得跟阿弥陀佛洗成一片了、无二无别了,就修成了,反正我感觉就是这样子的。”有一位对今年上大下安大和尚所讲的《净土生无生论》情有独钟的居士如是说,她还说:“我感觉一闭上眼睛,念出来的就是一片光明海。”


经行两天,有些人过完早斋后就进入念佛堂,一整天再不出来。大多数人能够尽最大力把握共修机缘,积极参与念佛。




由于13日晚祖庭举行拜月法会,下午五点,法会比往常提前结束,大众欢喜回向。至此,庐山东林寺2019年9月精进佛二圆满结束。

(责任编辑:东林文宣部)

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