【公案故事】息心贞信之士

东林寺文宣部  2022-05-13  点击  次  

“息心贞信之士”。息心,就是把世间追求五欲六尘的那个心给它止息了,隔断尘缘了,因为那都是梦幻泡影的,那都是轮回的内容。这叫“狂心顿歇,歇即菩提。”这菩提就有信,他产生了真正的信心。产生信心不容易,信心是般若智慧的范畴,叫信慧,而且他是正信。这些人就了不起,息心贞信之士。士是代表士大夫,有文化的人。


张野、张诠虽然在耕地,他们很有文化,很有学问。我们祖师殿有十八高贤的石刻,那个张诠一手拿着锄头,一手拿着经卷。他的学问之大是朝廷屡次征他做官,他不去的,就在这里种点地,主要目的是要研习经卷,来滋养自己的法身慧命。这就是息心贞信之士,不是一般的没有文化知识的人。


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在山里有隐士,也有一般的农民,那怎么辨别隐士和农民的差异?士,就是他有福德有智慧,可以在外面享很高的地位,但是他放弃了,他退隐了,他要完善自己的更高的人格和精神追求。不是一般的:我在山里很无奈,只有砍点柴,只有捕点鱼,否则我生存都有问题。这是有差别的,所以叫士。


能称为士就是知识分子,有文化的人,有学问的人。这个“士”上面一个“十”字,下面是有个“一”,十个人里面才有一个士——精英阶层。就好像原来高考,十个人里面才能考一个,这叫精英教育;现在一百个人将近八十个人都能上大学,那就是普通教育了。


息心贞信之士有一百二十三人,他们都云集在“庐山之阴”。东林寺是在庐山的西北麓,而且它没有建在山上,而是建在了山底下,面对香炉峰。这说明什么?修行要谦卑,要隐蔽。阴也代表它不要过阳,阳就可能亢奋,阴就是要有一点禅定,定中才生慧。所以慧远大师选在这里作为建寺的地方,他是有深远的意义的。

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