【专题开示】至诚之心

东林寺文宣部  2021-12-16  点击  次  

至诚心就是真实心,不虚假的心。这就告诉我们修净土法门的人,身口意三业所修的信解和行持必须从你的真实心里面透显出来。不能作伪,不能装假,不能外面表现得很贤良,很精进修行,实际上内心是欺骗人的,虚假的,心口不一的。内心充满着贪瞋邪伪,都是机心在起作用,都是做表面文章,无动于衷。


自己无始劫以来的恶性,你不去对治不去控制,做的事情就是损人利己,没有一点无我的空慧,大慈悲心的表达。是一个假名的佛弟子,好像也讲修行。这样的内心一点都没有改变他的烦恼习气,做点表面文章。这样的所谓的善行都属于杂毒之善,就是夹杂着贪瞋痴的毒的善,又称为虚假之行,都是假招子,不是真实的净业。


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如果是存着这样的心来修净土法门,纵然修得很辛苦,日夜十二个时辰,急走急作,如救头燃,都称为杂毒之善,不真诚。想要回向这样的杂毒之行求生极乐世界,那是不可能的,不能达到目标的。为什么呢?不相应,不能感应道交。


为什么不能感应道交?是由于阿弥陀佛因地当中发的大愿是从真实心里面出来的,由这个大愿所引发的六度万行是真实的行持。把所有六度万行,佛的果地上的功德凝聚在六字洪名当中,这个名号也是真实心的结晶。所以阿弥陀佛因地无量劫以来的修因证果的全过程,一念一刹那,哪怕一刹那这么短的时间,身口意三业所修的,都是从真实心里面所透显出来的,一切行为造作都是真实的。


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真实和真实才能对应,真实和虚假它对应不了。就好像磁铁能够吸针,它相应,吸过来了。如果是一根草,它不相应,就不发生作用。所以念佛,你说每个人都能念佛,但是你跟这个佛号能不能相应?这是一个很关键的。一念相应一念佛,念念相应念念佛,一念相应一念生,念念相应念念生。


首先就必须要有至诚心。那恰好这一点对于我们这个世间众生是极大的挑战,我们这个世间众生太虚假了。为什么坑蒙拐骗这么多?出口都是讲假话,搞得成了他第二天性。你在世间法搞假搞多了,把假作为真了,自己也被骗进去了,你修出世间法,能相应吗?


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