答：通途的教法，大小乘教法都在说，所造的业一定要受果报的，百千万劫之后，这个业也不会消失。但是净土法门有它特别的一面，净土法门可以带
答：往生极乐这个法门，一定要建立信心，这个信心是对阿弥陀佛的信心。我虽然业障深重，但是阿弥陀佛发愿就是要救我这个业障深重的人，如果我
答：这就代表众生的心了，又想去，又舍不得去，又担心那个，担心这个。这就是谈信愿问题，平时一定要熏习净土经论，使我们的信心清净，愿力坚
答：对于往生的条件，《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》，佛开示得非常的清楚，祖师们解释得也非常的明晰。我们一定要按照佛言祖语
答：能够帮人助念也是一件好事。但判断是否往生，可不能仅仅以身体柔软、能盘起腿、面相祥和作为往生的标准，这个标准还是有风险的。这里一定
答：这个问题是对一种说法而提出的。有一种说法“临终一念一定要在阿弥陀佛上才能往生，临终一念没有在阿弥陀佛上就不能往生”。有这么一种说
答：你只要具足深信切愿，临命终时，如果有比较好的缘份，能在家里有些莲友帮你助念，这是最好的状况。对于一个念佛人，你一定要把生死置之度
答：判断这个，我们绝对不能站在凡夫的立场去看，能不能往生，你一定要看阿弥陀佛是怎么发愿的。阿弥陀佛向我们庄重地承诺，你只要“至心信乐
答：你不要担心。现在有一个普遍的观念，认为临命终时就怕冤亲债主纠缠，一定要冤亲债主的债务关系了清楚了才能往生，如果有一个还没有了清楚
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