巴金老人的6年都是在医院度过的，先是被切开气管，后来只能靠喂食管和呼吸机维持生命。亲人对他说，每一个爱他的人都希望他能活下去

2016年10月17日

发愿，在我们的生命当中是非常重要的。愿，影响我们的行为；愿，影响我们最终的归宿。从《高僧传》上都能够看到

2017年11月04日

韩国社会向着患者依据对生命的自我决定权完成“善终”迈出了一大步，尊重患者或家属的意愿..

2016年10月05日

当生前预嘱这样的一个理念被提出后，人们称它为尊严死，是区别于安乐死. 也就是，让人的生命的最后阶段，能安详的离开..

2016年09月22日

生命在最后的几周、几天、几小时里到底处于什么样的状态？我们该做什么，不该做什么？

2016年09月06日

没人说你已经死了，你只是变得觉知… 在我的生命中，我从未看到过那样的世界…

2018年05月04日

答：安乐死是在生命伦理学所讨论的一个问题。一般在海外，属于宗教团体的基本都会反对安乐死。据说有的国家对安乐死也开始在法律上高抬贵手，

2017年11月06日

答：安乐死，说白了就是自杀，用人为的药物中断生命。他为什么会中断生命呢？是因为经不起疾病痛苦的折磨，也就是说他在自己的业力面前，自己

2017年11月06日

2016年08月11日

你有没有真正的认真思考过，当生命到了最后时刻，我们是用呼吸机来延长自己最后一点点的生命呢？还是选择有尊严的自然无痛苦的死亡？

2016年08月08日

答：对生命的现象，不能用我们一般的思维。首先要坚信净土法门，你只要深信切愿，阿弥陀佛临命终时来接引。神识到了莲台里面，弹指间就到西方

2017年11月10日

答：众生命终的情况，随着种种不同的善恶业力，临终的状况都是各不相同的。我们讲正常死亡和非正常死亡，这是在我们凡夫层面上来分正常和非正

2017年11月11日