病人临命终时，唯一重要的事情就是帮助其提起正念，临终开导，令其放下一切，一念单提，祈愿阿弥陀佛垂慈接引，速生西方。
2021年11月28日
一切蜎飞蠕动众生悉有佛性，若遇善缘，畜类众生在自性中，亦可生起信愿，持念佛号，临命终时，亦可蒙阿弥陀佛慈光愿力照摄，成办往生之净业。
2021年11月20日
倘肯志诚念佛，求生西方，生前死后，均有不可思议之利益。大难临头宜能逢凶化吉。若止靠人求延生，不知求阿弥陀佛，于自己寿终时，接引往生，
2015年09月01日
念佛人尽孝莫过于以净土法门利益劝父母，令其念佛求生西方。父母若能信受奉行，临命终时，定得往生。一得往生，直下超凡入圣，了生脱死，直至
2015年08月08日
乘弥陀愿力摄持，不为平昔妄想攀缘，倾动其心，正念现前...
2019年04月23日
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土...
2018年05月12日
阴境者，中阴身境。即临命终时，现生及历劫，善恶业力所现之境。此境一现，眨眼之间，随其最猛烈....
2018年04月25日
生前自念者，临命终时，佛与菩萨自来迎接，故必生净土。身后请人念者，未可知也。经云
2018年04月06日
这一愿特别是注重接引的主题——临终接引. 临命终时是什么情况？是第六意识失去了知觉，第八识的今生乃至多生多劫的业力种子翻涌..
2017年12月02日
临命终时，我们这个神识离开四大，如生龟脱壳，阿赖耶识的种种善善恶恶的种子都在起现行，业风吹荡..
2017年11月05日
“舍”就是舍去我们的业报身，四大假合的臭皮囊。“安详”就是不忙不乱，不慌张.一般不念佛的人，他临命终时，都是恐惧、不安、慌张的
2017年11月04日
有人问：今发愿应该说当生，为什么说今发愿今生呢？“当生”比如我们现在发愿，应该说临命终时往生
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