东林寺新安养院举行开工洒净仪式

  2008-03-10  点击  次  

东林寺新安养院举行开工洒净仪式

    东林寺新安养院的开工洒净仪式于昨日上午9:30顺利举行,东林监院道元法师主法了洒净仪式。东林寺原有的安养院已有近20的历史,其结构和内部设施都比较简陋,公用自来水和卫生间,而且一共就十几个房间,已经不能满足寺内外四众弟子晚年安养的需求,在2月底已顺利拆除。新安养院将在原来安养院的旧址上重建,面积将做适当扩大,为两层楼结构,带有独立的斋堂、念佛堂、往生堂。初步确定有39个房间,带有独立卫生间。新安养院预计在年内可以顺利建成并入住。 

 

 准备开始

 

 

净心拈香

愿此香花云,遍满十方界。供养一切佛,尊法诸贤圣。

无边佛土中,受用坐佛事。普熏诸众生,皆供证菩提。

 

 

师父们开始洒净,为建设工程祈福!

 

 

右绕为尊贵!  

 

相关资料:

《佛说右绕佛塔功德经》

丁福保佛学大词典——【右绕】


 (术语)敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。无量寿经上曰:“稽首佛足,右绕三匝。”象器笺十曰:“四分律云:客比丘于塔边,左行过,护塔神嗔。佛言:不应左行过,应右绕塔而过。萨婆多毗尼毗婆沙云:右绕者顺佛法故,所以右绕。”寄归传三曰:“言旋右者,梵云钵喇特崎拏Pradaks!in!a,钵喇字缘,乃有多义。此中意趣,事表旋行。特崎拏即是其右,总明尊便之目,故时人名右手为特崎拏。意是从其右边,为尊为便,方合旋绕之仪。”然解右绕之古义甚多,依南山,义净之意,则向尊者右手边而旋,出于其左手边,是为右绕。反之即为左绕。南山之归敬仪曰:“右绕者面西北转,右肩袒侍,向佛而恭。比见有僧,非于此法,便东回北转,此为右绕。西竺梵僧,阗聚京邑,经行旋绕,目阅其踪,并乃西回而为右绕,以顺天道,如日月焉。”是以尊者之左手为东,其右手为西者。义净之寄归传三曰:“但可依其梵本,并须杜塞人情,向右边为右绕,向左边为左绕。斯为圣制,勿致疑惑。”是亦以尊者之左手为左边,尊者之右手为右边者。然南山之感通传曰:“戒坛之举,住持之式相也。众僧说戒受戒,尽往登之,事讫东回左转,南出而返也。”此左旋也。此相违者元照解之,曰归敬仪示绕佛之仪,感通传示绕坛之义者也。资持记下三之二曰:“然诸经论,皆令右绕。古今诤论,纷纷不息。都缘不晓绕佛绕坛两仪自别。(中略)绕佛者本乎致敬,绕坛者便于行事。致敬则必须右绕,表执持之恭勤。行事则必须左绕,使上下而伦序。”象器笺十曰:“忠按:禅林巡堂者,左绕而准绕坛仪。寻常行道者,右绕而准绕佛仪。”又慧琳音义二十一示万字形与白毫右旋之图。右绕左绕由我以尊者之左右为标准也。

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