东林祖庭

当前位置:主页 > 新闻 > 祖庭动态 >

东林莲风丕振,古檀香花献瑞

时间:2015-06-16 20:50来源:文宣部 作者:净鲤 点击:

自东晋之世,莲社123位高贤于般若云台精舍阿弥陀佛像前,奉以香华建斋立誓,东林祖庭已历尽了1,600多年的人间沧桑。寒暑推移,世事陵谷,祖庭依然如茫茫苦海上的灯塔,坚定地指示着极乐净土的方向;在疫疠遍野的神州大地上,像一棵花香普覆、硕果累累的参天巨树,奋力撑持着信仰与精神的绿色空间。

走入现在的东林寺,殿阁流光,嘉木蓊郁,浑然一片金碧庄严的梵宇气象,丝毫不见明清古诗中荒林颓垣的衰败景象。信步行来,过群彦罗列的远公堂,经出木池、六朝松,即可登上大雄宝殿面觐三圣(释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛)的金色慈颜,而在大雄宝殿左侧,可发现一棵苍劲挺拔、历经沧桑的千年宋檀。它如同一个“威武不能屈、贫贱不能移”的猛士,千百年来默默守护着东林圣地,又如一位饱经霜月、老而弥壮的智者,静静陈说着潜藏在时光之下的悠悠往事。最近尤其令人欣喜的是,这棵23年未开花的古树悄然开出了罕见的万千花朵,繁密幽细,清香沁人,引来了无数游客、蜂蝶、蚁虫驻足。

檀树者,乃木中圣族,希有、高雅、寿逾千年、木质坚硬而富香气,为传统文化里吉祥、尊贵、宗族兴盛的象征;更兼适应性强,种类繁多,可生长于从热带到温带的广袤区域。檀与佛教、净土宗渊源甚深。有些品种的檀木是制造佛珠、佛像、檀香等佛教物品的绝佳材料,梵文里的“布施”译作“檀”,并衍生出檀越、檀家、佛檀、檀契等一系列术语。《佛说无量寿经》中讲述极乐世界时有云,“其池岸上有栴檀树,华叶垂布,香气普熏。天优钵罗华、钵昙摩华、拘牟头华、分陀利华,杂色光茂,弥覆水上”。故而,极乐净土中众宝庄严的莲华宝座又称为檀林宝座。

面对这棵令人敬畏的美丽花树,我们很难想到它近几十年里所经历的风雨雷电、生死荣枯。实际上,它已经很久没有这么茂盛,开花更是多年未见。在一般人眼里,若没有树旁小小的木牌告示,这棵树实在是有些普通,甚至比起左近的其他大树,有种病弱、畸零的样貌。每年春天,在东林寺众多的树木中,它或许是末后抽芽的,至于开花这样的春季盛事已很久与它无关。它那么苍老、朴素,仿佛属于破落的上国记忆,独自牵着苏东坡和憨山大师的衣襟做老年人的梦。对着它嶙峋苍老的树干,不少人可能都会像我一样,在幽古之思里有种对垂耄老者的担忧怜悯吧。

1978年改革开放后,果公上人肩负起恢复祖庭的重任。彼时的东林寺经过了重重浩劫而被挪作他用,殿宇荡然,废池乔木。所幸附近民众善根尚存,六朝松、宋代古檀等几颗古树还能苟且存活,但由于很多村民砍枝取柴,使得这颗古檀只剩下枝叶稀疏的主干,病弱不堪。随着果公上人带领四众弟子以广大愿力、坚韧意念重建祖庭,用精严戒行、慈悲情怀感化四方,佛号和梵音又开始彻响于这片苍翠山谷,几棵古树在佛子们的保护下也奇迹般一年年地枝繁叶茂起来。到1991年莲华胜会召开之时,海内外诸山长老云集,有缘善士并至,祖庭面貌赢得了四方共赞;随后那年,沉寂多年的古檀树竟然开出了花朵。据知情法师讲,那次的开花还不如这次茂盛,而且在1994年果公上人示寂后,这颗古檀出现过中心干枯的现象,差点死去。幸而祖庭又先后迎来了传印长老和大安法师两位方丈,继承远公开创的持戒念佛家风和果公上人栉风沐雨打下的宝贵基础,率领两序大众不懈努力,将东林祖庭的各项弘法事业进一步发展壮大。如今的东林寺,可谓莲社重光,诸行繁兴,树立起了48米高的东林大佛,对海内外念佛行人形成了越来越强的凝聚力。在阿弥陀佛的护佑加持下,有情同顺,群品熙荣,庭园和群植都焕发了勃勃生机。这棵承接着天地灵气、蒙受过世间恩怨的宋檀,也以茂盛的花朵献上了一份提振人心的灵瑞。

仰望着这棵花叶具足的古树,聆听着耳旁悠扬的佛号,心中油然升起这样的信念:人心存善,草木有感,正法所在,龙天自应;心净则土净,心秽则土秽。

娑婆浊世虽为口舌凶场、是非恶海,而十方如来无时不在哀切悯念烦恼淤泥中的我等,高悬智炬,遍洒甘露,以无上悲智救度群迷。释迦弥陀谆谆教导末法众生,极乐净刹与娑婆秽土相比,便如金宝之与泥沙,暗狱之望华池,棘林之比琼树,而念佛法门能令吾人速疾了脱生死成就佛道。我等愚痴凡夫得值如是殊恩厚赐,当生大庆慰感恩之心,厌离娑婆,断恶修善,信愿持名,同登极乐!
 



祖庭卫士


灵瑞悦人


千年沧桑


茂盛如斯


繁花丽蕊


香气普覆


自利利他

(图:视听中心)

(责任编辑:admin5)

------分隔线----------------------------


东林法音