盂兰盆节,佛教的“报恩节”

  2021-08-24  点击  次  

每年农历七月十五,为佛教盂兰盆节,民间称七月半、中元节。

 


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(往期法会图片)


金盘磊落,百味含馨。根据《佛说盂兰盆经》,一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会。每当此节日,佛子们都恭诵《佛说盂兰盆经》,为一切众生之究竟离苦,发菩提心,竭诚供养十方诸佛菩萨、贤圣僧众,普愿现世父母福乐增长,累世父母脱恶趣苦,皆获安乐。因此,这一天又是佛教的“报恩节”。

 

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《佛说盂兰盆经》又称《盂兰经》,属方等部经典,收于大正藏第十六册。内容记述佛陀之弟子目犍连,因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦,乃问法于佛,佛示之于七月十五日,用百味饭食、五果等供养十方佛僧,即可令其母脱离苦难。依本经所说而行的盂兰盆会,已普遍流行于我国民间,有益于民间之孝行。

 

据《佛说盂兰盆经》所载:

 

大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,便以左手障钵,右手抟饭。食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号啼泣,驰还白佛,具陈如此。

 

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佛言:“汝母罪根深结,非汝一人力所奈何!汝虽孝顺,声动天地,天神、地神、邪魔、外道、道士、四天王神亦不能奈何!当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当为汝说救济之法,令一切难皆离忧苦,罪障消除。”


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佛告目连:“十方众僧于七月十五日僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中,供养十方大德众僧。

 

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当此之日,一切圣众或在山间禅定、或得四道果、或树下经行;或六通自在、教化声闻、缘觉;或十地菩萨大人、权现比丘,在大众中;皆同一心,受钵和罗饭。具清净戒圣众之道,其德汪洋,其有供养此等自恣僧者,现在父母、七世父母、六种亲属得出三途之苦,应时解脱,衣食自然。若复有人父母现在者,福乐百年;若已亡七世父母,生天,自在化生,入天华光,受无量快乐。”

 

尔时目连比丘及此大会大菩萨众皆大欢喜,而目连悲啼泣声,释然除灭。是时目连其母即于是日,得脱一劫饿鬼之苦。


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尔时目连复白佛言:“弟子所生父母,得蒙三宝功德之力,众僧威神之力故。若未来世一切佛弟子行孝顺者,亦应奉此盂兰盆,救度现在父母,乃至七世父母,为可尔不?”

 

佛言:“大善快问!我正欲说,汝今复问。善男子!若有比丘比丘尼、国王太子、王子大臣宰相、三公百官、万民庶人,行孝慈者,皆应为所生现在父母、过去七世父母,于七月十五日——佛欢喜日、僧自恣日——以百味饮食安盂兰盆中,施十方自恣僧。乞愿便使现在父母寿命百年、无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离饿鬼苦,得生天人中,福乐无极。”

 

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佛告诸善男子、善女人:“是佛弟子修孝顺者,应念念中常忆父母,供养乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝顺慈忆所生父母,乃至七世父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养、慈爱之恩。若一切佛弟子,应当奉持是法。”

 

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(往期法会图片)


值此节日,僧俗四众、善男信女会带着各种珍馐美味、妙香、油、卧具等,以虔诚之心,供养佛法僧三宝,寄望以此功德令现世父母眷属身心康泰、福乐百年,乃至七世父母脱离苦趣、受无量乐。


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