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“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”是娑婆世界众生对观世音菩萨分身尘刹、寻声救苦的普遍印象。这位菩萨极具大慈悲心，不忍任一众生受苦受难。无论当前身处何地，只要诚心祈求，菩萨一定以威神力迅速救拔，使其脱离险境，转危为安。因此，在众生的心目中知名度极高，很受仰赖。
农历六月十九是观世音菩萨成道纪念日，庐山东林寺依循传统于前夜与当日依次举行祝圣、供灯、普佛、上供、三皈五戒等系列法事活动。
六月十八（16日）晚，夜热依然午热同，暑气没有完全褪去，青莲念佛堂内，却阵阵清凉。一场神圣庄严的祝圣法会，即将在这里举行，四众弟子各自严整威仪、肃立两单。
法会由大安大和尚主法，6时30分，随着维那师父起《戒定真香》赞，四众弟子齐声应和，一时间殿堂内钟鼓齐鸣、香云袅袅，清越的梵唱响彻云霄。随后次第唱诵《大悲咒》、《心经》、《观音赞》、“南无观世音菩萨”圣号等赞偈称名毕，诸师展具，恭谨拜愿。
与此同时，大雄宝殿周围的栏杆上已经摆满了酥油灯，此时的神运宝殿益发显得巍峨与肃穆。 灯是智慧、光明的表征，佛前点灯，能烁破我们内心的无明暗冥，使我们心生慧解，业消智朗。
《佛说施灯功德经》中记载：“世尊告舍利弗言：‘舍利弗！彼所燃灯，或时速灭，或风吹灭，或油尽灭，或炷尽灭，或俱尽灭。譬如诸龙以瞋恚故，出云垂布，于中起电，起已寻灭。舍利弗！如是少时于佛塔庙奉施灯明，若彼比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，若复余人不受戒者，为乐善故，护己身故，信佛、法、僧，如是少灯奉施福田所得果报、福德之聚，唯佛能知，一切世间天、人、魔、梵、沙门、婆罗门，乃至声闻、辟支佛等所不能知。如是然少灯明所受福报，不可得说。’”
六月十九（17日）凌晨4点20分，早殿内，一场随堂普佛在钟鼓谐鸣中开启。前来参加普佛的居士依次拈香，为亲人消灾祈福。
早殿尚未结束，已有附近的居民携亲属陆续来到寺院，他们或手拎香油、或手捧供果，步步欢喜，在这个特殊的日子里，淳朴地表达着对观世音菩萨的虔敬和感恩之心。
早斋后，部分信众齐集在香光讲堂，求受三皈五戒。
大和尚开示说，皈依是世俗的轮回生命走向清净解脱的慧命的起点。佛教从汉明帝时期传入震旦国，历代高僧大德为延续佛教命脉，向万里之遥的印度求取经典，跋山涉水，穿越雪山、沙漠，“去人成百归无十”，不少人付出了生命；翻译经典，更是耗费了无数人的心血。我们今天能闻到佛法，应生希有难遭之想……
现场信士虔诚禀受三皈，部分求受五戒，成为真正的三宝弟子。
上午9时，阖寺僧众齐集大雄宝殿上供，以诸上味珍馐、香花灯果至心供养。午斋上堂，大和尚为大众开示了观世音菩萨之本地，劝勉吾人诚敬持念观音圣号，蒙彼弘慈大悲愿力加被，定能消除累劫业障，降服三毒烦恼，开启智慧辩才，现世吉祥平安。
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》云：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。”
如来为汝垂金手，大士期君入宝楼，普愿大众常念圣号，同登极乐之净域，圆证妙觉之法身。
南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨
