一段奇遇开启的网络“彼岸之旅”，参与学员表示：受益匪浅

通过虎溪课堂直播

2020年11月26日至29日，庐山东林寺第三十二期网络“彼岸行体验之旅”活动举行。以俞净意公真实经历改编的电视剧《俞净意公遇灶神记》为开端，三天的活动在一系列精心设置的课程中紧锣密鼓地上演。

弘教部负责人会同法师作开场开示

体验班班主任德珀法师

据此次“体验之旅”班主任德珀法师介绍，课程围绕净业三福展开。播放《俞净意公遇灶神记》以及读诵《地藏经》的目的，是希望学员能认识因果、相信因果，从念头隐微处去断恶修善，自真实心中做出，改变自己的命运。

然而改变命运不能仅仅依靠自己的力量，还必须皈依三宝、受持五戒，仰仗三宝加持，使善念能够相续。又进一步，了解西方极乐世界的依正庄严，导归念佛，求生净土，这才是究竟的改变命运之法。

无诤法师为大众讲解《三皈五戒导引》

德凯法师为学员们带来《念佛导修》

每一次体验班都有自己的特点，就本次活动而言，顿慈法师的课程《认识因果》令人印象深刻。法师列举出一个个生动、真实的因果公案，让学员们深信：善恶报应的因果规律是真实不虚的。

顿慈法师《认识因果》

德珀法师讲解的《静坐念佛》课程从现场环境、参与人员、静坐时每一个动作的分解都有详尽的要求。如现场环境，光线不能太明亮，否则无法安心静坐；但也不能太黑暗，否则容易陷入昏沉。此外，需要参与静坐者不咳嗽，不影响他人，静坐时清除全身的饰品等。

分解动作时，德珀法师的讲解妙趣横生，使每位学员既放松了身心，又掌握了打坐的要领。多位学员在法师的悉心教授下，最终结跏而坐念佛，收到了良好的培训效果。

供灯法会是大众喜闻乐见且参与度最高的活动。28号当晚活动方恭请弘教部负责人会同法师领众，等到网络上代表学员的一盏盏明灯点亮，法师与学员一起长跪佛前诵读《阿弥陀佛十二光祈愿文》发愿：愿一切众生，悉蒙佛光照触，业消智朗，身心安康，忆佛念佛，同往西方。

学员们线上供灯

29日中午，活动方恭请东林寺方丈大安大和尚为体验班学员作开示，可谓本次活动最大的一个“彩蛋”。

在解释这个活动为什么要叫“彼岸行”时，大安大和尚说：“为什么叫‘彼岸行’？‘彼岸’两个字在我们佛教当中，具有深刻的内涵。我们在这个娑婆的五浊世间、轮回的世间称为‘此岸’，横着一道很深广的河流，这叫生死苦海，苦海的对面就是‘彼岸’，彼岸就是解脱的境界，就是大涅槃的境界，就是我们一切众生本具的故乡风月，所以常常比喻此岸如‘大火焰’，大火炽然地燃烧，彼岸是‘清凉池’。

尤其近来大家感受到的疫情的种种灾难，更感觉到此岸火宅的炽盛炎热的温度在升高，于是这种动力会使众生对彼岸的清凉、常乐，会更为神往、渴望、寻求，这就是有苦难才会激发我们的道心，娑婆世界的众生就是要以苦难为师，佛教就是从这个苦切入的，如果这个世间没有生老病死、疾疫、饥馑、刀兵等灾，佛法也就很难在这个世间存在和发展，就是由于有生老病死，种种苦难，众生才需要佛法，佛法才能够存在发展。

所以我们‘彼岸行’终极的目标是指向解脱的，从般若的层面来看，这个此岸是我们因情执，执著一个有，这个彼岸的空性，它是真空，也不是偏有，也不是偏无的那种状态，所以讲此岸、彼岸和中流，不住彼岸，不住此岸，亦不住中流，才能安立在大涅槃的境界上，所以我们彼岸行体验之旅，就要有般若的空性，也是入佛法的最初的重要的必备的一个前提。

佛陀22年讲般若系经典，就是不断地谈空性，《金刚经》的那个偈子，‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’。它是帮助我们的人生更为洒脱，我们现在活得很苦恼，很执著，就是来自于知见上的颠倒，把世间的一切都认为很真实，如果我们把世间的一切看透它的本质，是如梦，就是梦中的境界，一切都不真实，你在梦里造业，在梦里受苦，梦里有很强的情绪反应，喜怒哀乐惧，一切具足，等到你醒过来了才会哑然失笑，为什么在梦里那么当真呢？把假的东西当成真实的东西，那么去执著呢？所以看空它，如梦如幻，如泡如影，一切都不真实，这是对治凡夫众生的颠倒见，不净计净，无常计常，无我计我，所以佛法让我们契入到智慧的观照。”

谈到珍惜闻法的机会时，大安大和尚又说：“这种净土文化，般若的思想，没有佛跟我们开显，我们是梦都梦不到的。所以在这一期生命当中，我们闻到这样的一种佛法，要生稀有难遭之想。这不是很好闻的，佛法难闻；也不是很好信的，净土难信；也不是很好发愿的，没有般若的思想，你对这个世间还是贪恋执著，放不下；也不是很好修行的，你想修行，各种违缘障碍都来了，想念佛，马上昏沉掉举就来了，我们有种种魔障，烦恼魔、五阴魔、死魔，还有外面天魔，这些魔都是不让你修行的，不让你离开三界的魔的境界的，所以要出离三界何其之难啊。

但是有一条捷径，就一心皈命，全身命地靠倒阿弥陀佛，以阿弥陀佛的大悲愿力，我们能够当生离开这个三界的火宅，这是我们生命当中最重大的一件事情。这个不是说每天就在世俗的世界，这个婆婆妈妈的事情，人我是非的事情，都被这个完全占据了我们的心灵和头脑，你把它看空，有什么意思呢？不能再患得患失了，要做到宠辱不惊。宠辱不惊是来自于如如不动，如如不动是来自于你般若空性的观照，所以我们才能够得到佛法的真实的利益。”

每一次“体验之旅”的成功举办，都是以弘教部为中心，寺院各部门相互配合、通力协作的结果，这一期当然也不例外。正式举办前三天，各部门主要负责人员会聚在一起讨论细节，活动当天也要事先排练。

寺院还为学员们准备了佛学初阶入门书

据统计，本次“体验之旅”活动，网络录取学员372人，实际参与人数400人左右（含线上线下），达到了预期的圆满效果。

在最后的交流分享活动中，一位来自黑龙江的女学员激动地说，参加完本次“彼岸行”活动后，她觉得自己的信愿又一次增长了，总体而言“受益匪浅”。

面对如此凄惨的命运，俞净意公在巧遇灶神张轩先生的指点后，发誓断除意恶，从真实心中断恶修善。几年下来，动即万善相随，静则一念不起，命运也随之改变。先是推荐为宰相的西宾，后又考中进士，再又找回失散的儿子，一家团圆，妻子复明。俞公不愿为官，回到家乡为善益力。子孙繁衍，书香传家。俞公把自己遇灶神改过迁善的经过记录下来训诫后人；并且身享安泰，寿终正寝。

一段以悲惨开启的人生，最终在努力修行之后完全改变。

你，难道不愿意试一试吗？