东林祖庭壬寅夏安居十二时记 | 致盂兰盆节

东林寺文宣部  2022-08-12  点击  次  

东林窗.jpg


今天是七月十五日,是佛教的“盂兰盆节”、“孝亲节”、“佛欢喜日”,是一个阳光而充满能量的吉祥日。东林僧团于四月十六日起,依佛制如法安居,三个月转瞬即逝,在此期间,我们特别记录了一些光影,并以十二时辰为线索做了一番整理,以此纪念壬寅结夏安居,也希望大众见闻者,皆生欢喜,但凡生起一念清净之心,普皆回向众生,回向佛道,回向极乐世界!


下面我们就随着图片和视频,一起回顾一下过去的三个月。


00.jpg

注:(单击小图可放大观看)


01.jpg


●“从朝寅旦直至暮,一切众生自回护,若于足下丧身形,愿汝即时生净土。”出家人每日晨起迈足前,通常要念诵此偈,以表对自己的警策,和对弱小生命的慈悲,同时也传达给我们,寺院丛林的一天通常是从寅时开始的。每天凌晨三点(乃至更早),准备饮食的大寮早已灯火通明。


1.jpg

▲菜头师父在认真记录和安排当日所需食材量。

2.jpg

▲从食材库按量取菜备用。

3.jpg

▲从洗筛花生黄豆、放料、榨汁、熬煮,每一个环节都要一丝不苟。

4.jpg

▲平日3:40(普佛礼祖日3:20)巡寺打板开静(巡寺击板一周约20分钟)。

5.jpg

▲鸣钟击鼓的师父早早来到钟楼和鼓楼,先上香、供水、礼佛,然后静默伫立念佛,闻板与钟,三接三送,次第鸣击,以精进钟鼓之音策励大众晨朝之时的清净道心。

6.jpg

▲庄严的神运宝殿,提早到的比丘师父在各自礼佛或绕殿念佛,等候早殿开始。


7.jpg

▲每天清晨4:40(普佛礼祖日4:20)比丘僧团在大雄宝殿上早课,沙弥、净人在华严堂上早课。(约70分钟)至诚祝祷国基巩固,人民安乐,治道遐昌,风调雨顺,佛日增辉,法轮常转,法界众生,同登彼岸。

8.jpg

▲青莲念佛堂内,有悦众师父带领寺里的居士和义工经行念佛做早课。(青莲念佛堂每日早上、上午、下午、晚上共四堂念佛共修,每堂60—120分钟不等)

9.jpg

▲各殿堂朝课未毕,寺内佛声梵音回响,东方天色已破晓,现出鱼肚白。


10.jpg


●朝阳初现,师父们已经圆满完成了一堂重要的功课,开始了崭新而清净的一天。此时山门还未开,寺内没有往来的游客,除了鸟叫声,一切都是那么宁静。


11.jpg

▲此时大寮的晨粥已出锅,先行盛供以奉佛,粥有十利,所谓色力寿乐辞清辩,宿食风除饥渴消,食之而普得饶益。

12.jpg

▲经过和面、醒面、揉面、捏面、刷油、蒸烤等道道工序,充饥饱腹的红枣馒头和面包终于出炉,马上要被端进五观堂。


13.jpg

▲早殿后,师父们出殿各自休整等候早斋。


14.jpg

▲师父们或回寮静坐,或结伴论法,或独自绕塔,早殿后的心意豁朗,智慧清明,就像初生的朝阳。

15.jpg

▲开梆作相,师父们闻梆声鱼贯入堂,准备用早斋。

16.jpg

▲“一句弥陀,有功者赏,王膳盈前,髻珠在掌”,云板一响,受供者合掌作观,正意供养。

17.jpg

▲大僧列坐过堂,沙弥净人行堂。


18.jpg


●一日之计在于晨,这是每一天中人的精力最为旺盛和充沛的时段,师父们也将重要的功课放在此时。


19.jpg

▲每天早斋后,有师父在地藏殿领众诵大悲咒,加持大悲水,瓶装水用来和大众结缘,桶装用来灌洒寺内的花草树木以祈病虫不生,健康成长,从而杜绝了喷药杀生之患。

20.jpg

▲在后山的思归院(即老年僧寮),早斋后,老年师父们也都开始了一天各自的用功,诵经、礼佛、念佛。负责照顾老比丘的沙弥师父和净人为患疾需要服药的老师父配装一天的药。

21.jpg

▲8:00开山门,门头师父带义工把场地有序布置好,就开始迎接一天中的第一批朝礼者,游人和信众们扫码测温,有序入寺。

22.jpg

▲门头师父每天会准备饮品免费提供给来寺者,消暑解渴。

23.jpg

▲每天上午8:00—10:00,大众僧在五观堂讽诵《大方广佛华严经》两卷。东林寺十余年来一直将此作为结夏安居共修之定课,由宏大难思的华藏世界海契入,体会十大愿王导归极乐世界的玄秘奥藏,以法界心念法界佛,增上净土之解行,提高往生之品位。

24.jpg

▲《华严》圆满,次诵《法华》《楞严》《无量寿》等诸大乘经。

25.jpg

▲身兼事务的师父每天也会早早到岗,发心为常住和三宝服务。

26.jpg

▲放香日,慈善护生会偶尔会组织放生活动,师父们随缘参加,护念生命,长养慈心。放生后,还有师父站在岸边为物命念佛回向,久久伫立。

27.jpg

▲放香日,有的师父会组织去净土苑朝拜大佛,有提前计划的,也有临时组队的,让放香日也充实起来,创造殊胜而吉祥的缘起。

28.jpg


●日已近午,师父们都在尽职尽责地做好分内事,各司其职,将常住的衣食住行用度安排得有条不紊,秩序井然。


29.jpg

▲香灯师父组织清洁殿堂佛像。

30.jpg

▲佛法咨询处每天有师父值班,接待来往的信众游客,为大家解答净土修学上的问题。(位置就在法宝流通处隔壁)

31.jpg

▲有时候,思归院的老师父也会下山来客堂,请年轻的师父们帮忙办事,偶尔也会坐下来聊聊自己的修行情况,给后学指路,八十高龄的师父往往都有一颗童心,和老师父们聊天很容易忘掉烦恼。

32.jpg

▲六月初六是晒经日,当天,藏经楼、方丈寮、图书馆都会将经书请到户外,除了晒除霉湿,师父们还会检查破损,修补整理。

33.jpg

▲伽陀院化验室的师父在将血样进行化验,一般来寺出家或入单常住,都会有体检环节,既提供了解自身健康状况的机会,也是对常住大众健康的负责。

34.jpg

▲中药房的净人在按照师父们的药方煎药、装药,师父们会按时取药。

35.jpg

▲伽陀院院长师父在药房、理疗室了解工作情况。

36.jpg

▲大寮后厨整齐地站着一排盆桶组合,这是在压豆腐,大寮的豆子除了可以生豆芽,还可以榨豆浆、点豆花、压豆腐,豆渣还能炸丸子,可谓物尽其用。

37.jpg

▲柴头师父备柴烧火,不光要有好眼力,还要有好手力。

38.jpg

▲山顶关房的师父从山下运送馒头上山。

39.jpg

▲净人准备午斋行堂要用的开水,板面上是堂头师父做好的行堂人员安排。


40.jpg


●经云:“一切有情皆依食住。”午前是僧众接受饮食供养的时间。《四分律》比丘戒相中,关于食或涉及食的戒条达45项之多,可见吃饭一事,绝非寻常小事。首座统领修行,有“调大众慧命”之责任,同样,典座统领大寮负责僧食,有“调大众身命”之责任,足见寺院丛林,好好吃饭和好好修行同等重要。食轮转在法轮前,身心安泰,道业才能进步。

41.jpg

▲逢初一、十五和佛菩萨节日,午斋前会上大供,平日上堂斋也会以上味饮食供养奉佛。

42.jpg

▲打叫响,集众过堂。


43.jpg

▲大众僧唱念供养偈如法受供。

44.jpg

▲侍者出食,“大鹏金翅鸟,旷野鬼神众,罗刹鬼子母,甘露悉充满”,僧人受食前不仅要上供十方诸佛,以尊师重道,更要下施十方群灵,以慈护众生。


45.jpg

▲大众持钵,正意受食。

46.jpg

▲午斋后,轮值净人会分头打扫五观堂、华严堂等处卫生,保证每天使用的殿堂都洁净庄严。

47.jpg

▲每日中午12:00—13:00,有师父轮班在香光讲堂带居士诵《华严经》《无量寿经》《观经》《阿弥陀经》等大乘经典。

48.jpg

▲沙弥净人在法器房练习基本功——敲打唱念。

49.jpg


●午后暑热难耐,但师父们依然坚守在各自的岗位,服务常住、弘法度生。


50.jpg

▲山顶关房每月两次十天闭关,出关日的下午,监香师父会听大众分享闭关心得,并作开示,闭关人员将意见表填写反馈至监香师父,以调整改进关房区域的服务与管理。


51.jpg

▲每月初一下午,方丈和尚会在香光讲堂接待在寺的信众,并为大家答疑解惑。

52.jpg

▲净人在寮房认真练习击鼓姿势。

53.jpg

▲净土文化研究所的师父们在认真进行经书法宝的编校。


54.jpg

▲木工房的师父随叫随到,默默为寺院做各种安装修理工作。


55.jpg

▲水电班的师父每天跑遍寺院的各个角落,维护着全寺的水利和电力系统正常运转,保证大家能够安心用水用电。每个习以为常的一天,原来都是这么多人在背后共同支撑的结果,细细思惟,若非精进认真地修行,确实无以回报。

56.jpg

▲安居期间,弘法教育部礼请了各位弘法的师父们做了各种佛法讲座,为日常居士培训、彼岸行活动等提供了丰富的佛法课程。


57.jpg


●一日将尽,仍然要抓紧时间学习和成长,自利和利他。


58.jpg

▲彼岸行活动期间,师父们也和大众分组讨论,交流佛法,这是一个将平日学习体会到的佛法受用进行输出的过程,在为居士答疑解惑的过程中,师父们也收获了法的成长。

59.jpg

▲每天16:00(普佛日15:40),僧团在香光讲堂上晚殿。

60.jpg

▲晚殿蒙山侍者出生,普施幽冥众生。

61.jpg

▲思归院的老师父们除了用斋和晒太阳,基本都是各自待在寮房念佛用功。


62.jpg

▲回收站的师父们将寺院内收集的各种废品进行分类整理,做进一步处理,环保又整洁。


63.jpg

▲远公塔院的师父将大悲水施洒给众生。

64.jpg


●时至黄昏,日落在即,抓紧时间用功办道,以忏悔反省自心,以闻法化解烦恼,以思惟启迪智慧,以念佛求生净土。


65.jpg

▲每天17:30,有师父在青莲念佛堂带居士拜八十八佛忏。


66.jpg

▲净土学院比丘班在上《随机羯磨浅释》课。按照课表,每晚会轮流上《中国佛教史》《菩萨戒》《四分戒本述义》《印祖文钞嘉言录》《无量寿经复习》等课程,偶尔有实修念佛或班会课。

67.jpg

▲沙弥净人班在上《印祖文钞嘉言录》课,按照课表,还安排了《沙弥律仪》《缁门崇行录》《法器》《无量寿经复习》等课程。

68.jpg

▲认真闻法做笔记。

69.jpg

▲大和尚每周一晚上为大众开演《佛说无量寿经》。

70.jpg

▲沙弥净人在教室集体复习讲法视频。

71.jpg

▲大众僧每晚在比丘念佛堂念佛。

72.jpg

▲佛菩萨节日前夜,僧众会举行庄严的祝圣仪式。

73.jpg

▲按律制,僧团每半月要布萨说戒,净人会提前将布萨时要用到的法器、戒本等请到五观堂,并按位摆放,整齐有序,之后如法回向。在发心出家前,为大僧作务培福消业,也是净人的必修科目之一。


74.jpg

▲诵戒日18:00鸣钟,界内比丘尽集大雄宝殿,排班入五观堂,香汤沐手、次第行筹、如法羯磨、说戒。(沙弥出位礼僧、和尚教诫,后至华严堂诵沙弥十戒。)

75.jpg


●晚上下课后,师父们各自回寮修整,或绕莲池念佛,或独自经行观心,以夜之静谧,息心凝虑。


76.jpg

▲每晚20:20,击风雷鼓,净人在旁观察学习。

77.jpg

▲风雷鼓后,接幽冥钟,“愿此钟声超法界,铁围幽暗悉皆闻,闻尘清净证圆通,一切众生成正觉”,钟声响时,地狱众生苦便得息,每晚以悠扬的钟声,为恶道众生息苦,也令现世众生警觉,一心用功办道,免致堕落。

78.jpg

▲祝圣日和彼岸行期间会举行传灯供灯法会,以光明破除无明,以智慧代替妄想,也代表佛法灯灯相续,传承无尽。

79.jpg


●止静后,一切都安定下来。


80.jpg

▲止静后,巡夜的师父会绕寺巡查,提醒归寮,守护夜间安全。


81.jpg

▲晚钟后接板,师父打板巡寺一周,提醒大众止静养息。

82.jpg


●夜深,我们依旧享用着别人的付出。


83.jpg▲巡夜的师父轮流值班,在监控室内观察寺院的各个角落,以金刚法眼,守护道场安全。


84.jpg

▲子夜时分,除了寺院监控室外,助念团偶尔也会彻夜灯明,佛声不断,排班为往生者连续助念,不分昼夜。

85.jpg

▲盂兰盆节是佛教里一年中最盛大的节日,为了庄严佛事,成就殊胜的坛场,师父们会花很多时间准备供品,并在前一天连夜设坛摆供,昨晚圆满坛场已到了后半夜。


86.jpg


●通常意义上的后半夜,其实已经是某些人一天的开始了。


87.jpg

▲凌晨两点,僧寮零星亮起了灯,有的师父已经提前起来用功了。

88.jpg

▲各个殿堂的香灯师父也会在三点之前就到达殿堂洒扫、上香、供水、点灯,为即将开始的早殿做准备。下殿后,香灯师父还会整理法器、拜垫,检查风扇、电源,最后离开。

●至此,十二时尽,往复一周即是一日。从寅时开始的一天,回到丑时,仍然是一天的开始,其实出家人的一天从来没有结束过,古人常讲,用功就要“二六时中,不离著个”,“道也,不可须臾离也”,僧人在日常作务中,也要常常观照其心,守护其念,处处会于道,念念合于佛。这十二时记,只是安居期间僧团的一个缩影,出于对出家人个人密行的尊重,并没有将所有内容展现。佛世时,僧团安居后常有诸多比丘证得果位,今值末世,且能安住办道,持戒摄心,即为难得,即为有功。

89.jpg


今天是七月十五,佛寺都会举行盂兰盆会。这一天,信众们会施设种种饮食供具,供养十方僧众,效法目连救母的事迹,祈愿现世乃至七世父母离苦得乐,设“盂兰盆供”;这一天,也会放大蒙山一堂,让平时吃不到饮食的鬼道众生,都能饱餐一顿,得到救度。前者是于敬田植福,后者是于悲田下种。如此种种,都是凭借十方安居僧之精进功德力,才能感得如此殊胜的果报,孝度累世双亲,慈荫恶道众生。


安居竟,僧自恣,道业进,佛欢喜。明天下午,东林祖庭僧团将解夏自恣,僧众集于一堂,坦诚检讨,说罪除愆,互相教谏,互相勉励。如此则身心清净,犹如琉璃;在这一天,十方诸佛见到众僧道业增进,身心清净,僧腊戒腊皆长一岁,心生欢喜!


我们谨以此安居十二时记,将时下真实的佛教僧团现状做一记录与呈现,如今处在互联网高度发达的时代,信息往往真假难辨,对佛教和僧人形象的恶意抹黑也层出不穷,面对暗冥,唯以光明破之。佛教作为中国传统文化的重要组成部分,在两千多年的发展过程中,已经深深烙印上了中国印记。僧人作为传承道统的载体,唯有真实纯粹地守好本心、持戒修行,才是对社会和国家最好的回馈与报恩。如今的中华民族正在走向复兴,我们的国人也越来越有文化自信,我们希望看到更多的人了解真正的佛教文化,了解真实的僧人修行。我们共同祈愿:


国基永固,干戈永息,

华夏文明,开创新纪,

佛日高悬,僧海澄清,

众生欢喜,诸佛欢喜,

万善同归,极乐净域!

收藏  纠错

上一篇:印象东林 | 祖庭的一百双手(第四期)
下一篇:最后一页