我今称赞大准提,唯愿慈悲垂加护 | 恭迎准提菩萨圣诞

东林寺文宣部  2022-04-16  点击  次  

稽首皈依苏悉帝,

头面顶礼七俱胝,

我今称赞大准提,

唯愿慈悲垂加护。


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每天丛林做早课时,大众所念的十小咒中,就有这部《准提神咒》——准提菩萨的心咒。


对到过寺院的人来说,可能也觉得这咒语“似曾相识”。其实,只要有过在斋堂随众过堂的经历,就会在有意无意中与准提菩萨结下法缘。因为在早上和中午的《二时临斋仪》中,也需要唱诵《准提咒》。


在一部广为人知的世间善书《了凡四训》中,也曾出现过《准提咒》的“身影”:当袁了凡先生遇到了佛门高僧云谷禅师,禅师不仅告诉他佛教中的因果观,让他断恶修善,积极改命,还特别叮嘱他一切要在心地上下功夫,教他持念《准提咒》。道理其实就是:在人力所不及之处,要懂得仰仗佛菩萨的大威神之力,要恳切求得加持,这样一来获得应验也就更容易。果然,了凡先生依教奉行,得到了成功改命的验应。


《准提咒》到底为什么受到佛门和世间行人的这般重视呢?这当然是与准提菩萨的大威德、《准提咒》的殊胜功德有关。

 

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准 提 菩 萨 是 谁 ?


准提佛母,汉译有准提观音、准提佛母、七俱胝佛母等名,是以《准提咒》著称的大菩萨。禅宗以之为观音部的一尊,称之为天人丈夫观音。“准提”汉译为“清净”,即赞叹心性清净之称,东密以之为六观音之一,现三目十八臂形像。


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准 提 神 咒 的 功 德


虽然在经典中,有关准提菩萨的本生事迹,并没有详细的说明。但是据《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》《佛说七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》等佛经,准提菩萨是一位大慈大悲感应甚强,对崇信者关怀备至的菩萨。《准提咒》的功德,是由准提菩萨因地发愿,果地成就,真实功德所成,无一不是以利益众生为目的,因此准提菩萨对众生的大慈大悲也就在《准提咒》中昭然显现。


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在《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》中,“佛言此咒印,能灭十恶五逆一切重罪,成就一切白法,具戒清洁,速得菩提。”“佛言此陀罗尼有大势力,至心诵持必当自证,能令枯树生华,何况世间果报。”


对于众生种种苦难、种种所求,如理持诵此咒则都能一一得到解决:


“诵此咒时能使短命众生还得增寿。”

“世出世法无不称遂。”

“若常诵持水火刀兵怨家毒药皆不能害。”

“若人六亲不和,不相爱念。依法诵咒所向和合,闻名见身皆生欢喜。”

……


总而言之,“佛言若依法诵持一心精勤,功力说不可尽……随意所求,速得成就,受胜妙乐。”


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在《佛说七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》中,世尊云:“受持读诵此陀罗尼满九十万遍,无量劫来五无间等一切诸罪,悉灭无余。所在生处,皆得值遇诸佛菩萨。所有资具随意充足,无量百生常得出家。若是在家菩萨,修持戒行坚固不退,速得成就无上菩提。恒生天上,常为诸天之所爱敬,亦常守护。若下生人间,当为帝王家子,或贵族家生,其家无有灾横病苦之所恼害,不堕三恶道趣,诸有所作无不谐偶,所出言教人皆信受。诵此陀罗尼满十万遍者,得见声闻缘觉菩萨诸佛,若有重罪不得见者,更诵满十万遍,即境界中吐出黑饭,或见升于宫殿或登白山及上树,或见大池旋水,或腾空自在,或见天女与妙言辞,或见大集会中听说妙法,或见拔发自身剃头,或吃酪饭饮白甘露,或渡大海或浮大河,或升师子座或见菩提树,或上船或见沙门,或着白衣黄衣以衣笼覆头,或见日月或见童男女,或见自身上有乳树,或升花果树,或见黑丈夫口中吐出火焰怖走而去,或见恶马水牛状似相鬪退失而走,或见自食乳粥,或见有香气白花。若见如上相者即知罪灭。若有五逆罪业重,不得见如上相者。应当更诵满七十万遍,决定得见如前相貌。”


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《印祖文钞》中,有一个持准提咒使瘫子站立起来的故事。

 

明朝崇祯年间的一天,当涂县官圩村的百姓正忙着赶集,人群中爬过来一个满身污垢的瘫子,伸出黑糊糊的手,向过往的村民讨饭,大家如避瘟神,惟恐沾染。

 

瘫子拖着病体处处遭人讥嫌,心中忿忿不平。听路人闲聊,说起塘桥庵有位水谷和尚,很有修持,于是满腹委屈的他赶到寺院,一头栽倒在师父足前,哭诉道:“师父啊!您看,我这半死不活的人,从山东老家逃荒到这里,没想到遭尽了白眼,眼看就要饿死了,人们见了我却都躲得远远地,一个个都那么讨厌我,难道是天要灭我吗!”


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水谷和尚说:“你若能发心出家,仰仗佛的大慈悲力,或许能有施主肯供养你。”瘫子磕头,涕泪涟涟,求师父为他剃度授戒。

 

出家后的瘫子照例挨家挨户行乞,但绝不沾荤腥,纵然被人辱骂,一样安心忍受。水谷和尚又教他念观世音菩萨名号,兼持准提咒。受持两年后的一个秋天,瘫子忽然在梦中见到一个老婆婆,喊着他叫他起来。

 

他说:“我是瘫子,哪里站得起来?”老婆婆上前伸手扯起他的双脚,感觉一下被拉直了。早晨醒来,瘫子想起昨夜的梦,就试着站立,自己果然直直地站了起来,并且能正常行走了。于是自号半崖,从此也获得信众的供养。


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历史上也有许多高僧大德与准提法门多有因缘。

 

唐怀海禅师所编的《百丈清规证义记》里说:恭闻准提佛母。为二十五部之总领。所说神咒是诸佛菩萨之种智。不拣染净。持念无妨。不拘具缺。虔诚必应。三根均益。万类咸宜……南无七俱胝佛母大准提菩萨(三称。三拜。各回本处)。

 

辽朝时期,道殿大师著述《显密圆通成佛心要集》,首次将准提密法和显教义理圆通融合,形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。

 

莲池大师,曾持准提咒达三年之久。


蕅益大师散持准提咒一百二十万,并作有《持准提咒愿文》。


受 持 方 法


在《西方确指》中觉明妙行菩萨为诸弟子对此有段精彩开示,示常源曰:“汝既出家,要须谦下柔和,敬事师长,虚己请益,增长志气。莫只坐云雾中过日。”源不达。复示曰:“汝懵懵若此,可晓得自己的心么?”源无语。乃令诵《准提咒》一遍。源随诵之。菩萨曰:“此不是你心,唤作什么?”


偈曰:

“ 见初无心,即汝本心。

《准提》一遍,全体分明。”


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示定茂曰:“汝持《准提咒》,平日须要细密用心。观一切境,若喧若寂,若物非物,若欣若厌,无非此咒现体,即我妙心刻刻流露。如是奉持,必获果证。我亦以神力,助汝成就。当诵我偈:


“ 两行秘密,即汝本心。

莫谓法少,是法甚深。”


准提菩萨赞 

一心不生。万用皆备。

手臂错执。超然无累。

众生热恼。用处弗齐。

以咒铸习。莲敷欲泥。


2022年4月16日,农历壬寅三月十六,是准提菩萨圣诞日,祈愿菩萨加持疾疫消除,灾厉不起,风调雨顺,人民安乐,世界和平。法界一切有情,信佛念佛,求生西方净土,圆满菩提,广度众生。


南无准提菩萨摩诃萨!

南无准提菩萨摩诃萨!

南无准提菩萨摩诃萨!


(文章转自“江西庐山东林寺”微信订阅号)


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