念佛佛像从口出 | 莲宗五祖少康大师往生纪念

东林寺文宣部  2022-10-26  点击  次  

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忌谈世谛 七岁不言

出言即便惊人天 广结净土缘

小儿为钱 各种九品莲


2022年10月27日,农历十月初三,是莲宗五祖少康大师往生纪念日。少康大师主要通过自身行持的修行成就来弘传念佛法门,如善导大师念一声佛号,便有一道光明,少康大师念一声佛号,便出一尊佛像。


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降诞:青莲现瑞


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少康大师(?—805年),俗姓周,浙江省缙云县人。母亲罗氏梦游鼎湖峰,有玉女授给她一枝青莲花说:“这枝青莲花很吉祥,寄于你所,当生贵子,冀爱护之。”大师降诞日,青光遍室,散发着芙蓉的芬香。


出家:善根宿具


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大师相貌庄严,眼碧唇朱,幼时不顽闹,经常含笑端坐,识者都认为大师有将相之态。大师长到七岁还不曾讲话,一日,母亲带他到灵山寺拜佛,问他:“认识佛像不?”大师忽出言回答:“这是释迦牟尼佛。”母亲听了甚感惊诧,知道儿子宿具善根,便令儿子出家修道。


参学:心归净土


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大师十五岁受戒,学律五夏后,往江苏江宁龙兴寺听讲《华严经》与《瑜伽论》。唐贞元初,游学洛阳白马寺,见佛殿内文字屡放光明,仔细寻看,原来是善导大师的《西方化导文》。大师又惊又喜,重又祝祷:“若于净土有缘,当更放光。”祷语讲毕,果然光明闪烁。大师睹斯瑞相,乃发誓言:“劫石可磨,我愿无易矣。”尔后,大师往诣长安光明寺善导大师的影堂,恭敬瞻礼,大陈荐献。倏见善导大师遗像升于空中,对大师说:“汝依吾教,广化有情,他日功成,必生安养。”


劝化:广结净缘

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大师南下到江陵,路遇一僧对他说:“你欲教化众生,应当去新定。”说完,倏尔而隐,闻见香光往西而去。大师到新定,人未从化,大师乞食得钱后,诱奖儿童说:“阿弥陀佛是汝本师,能念一声,给你一钱。”众儿童为钱故,争相而念。几个月后,念佛儿童剧增,大师又善巧引导,念十句佛号给一钱。如是经过一年的劝化,新定地区大小贵贱念佛者,盈满道路。江浙念佛兴起由大师始。


念佛:口中佛出


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大师见机缘成熟,便于乌龙山启建净土道场。筑坛三级,聚集大众午夜行道唱赞。每逢斋日,有三千余人云集。大师登高座,令四众弟子望其面门,即高声唱阿弥陀佛。每念一声,口中即出一佛,连诵十声,则出十佛,若连珠状。大师对大众说:“汝见佛者,必得往生。”众弟子听到这个授记,欣喜异常,念佛更勤。亦有少数未见者,悲感自责,因而加倍精进念佛。


往生:放光而化

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唐贞元二十一年十月,少康大师预知时至,召集弟子作最后的嘱示:“当于净土,起欣乐心;于阎浮提,起厌离心。汝曹此时见我光明,真我弟子。”语讫,放光数道,奄然而化。尔时,天气陡变,狂风四起,百鸟悲鸣,乌龙山也一时变白。大师的灵塔建于州东台子岩,后天台韶国师又重建塔,后人称为后善导。


思想:以身弘法


少康大师主要以身弘法,著述甚少。世传大师与沙门文谂共编集《往生西方净土瑞应删传》一卷,经资料考证,未足凭信。然考其一生的修学弘法历程,似以善导大师思想理念为圭臬,其证念佛三昧,并以此感召众生念佛,又与善导大师如出一辙。


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乌龙山玉泉寺少康大师塔像


少康大师道德隆盛,率身垂范,以念佛一法,广利人天,被尊为莲宗五祖,实至名归。莲宗十三祖中,亦有不少未有著述的,如承远、少康、省常三大师即是;或著述少份亦有多位,如法照、截流、省庵、彻悟等。印光大师曾云:“其道德之优劣,固不以著作之多少为定。古今有法身示现,但少数言句,无所著作者多多也。……须知吾人欲了生死,实不在多,只一真信切愿,念佛求生西方足矣。纵饶读尽大藏,亦不过为成就此事而已。”


值此少康大师往生纪念日,祈愿大师于常寂光中,慈悲加持护念我等,老实念佛,终将相聚莲池海会。


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七岁绝未发一言,

发言即称世尊号。

一见善导西方文,

方知净土堪倚靠。

钱诱小儿念弥陀,

未久道路佛声噪。

念佛佛像从口出,

有谁闻见不依教。



(主要参考:大安法师《净土宗教程》)

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