乘弥陀愿力摄持，不为平昔妄想攀缘，倾动其心，正念现前...

升道无穷极，易往而无人。其国不逆违，自然之所牵。何不弃世事，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极

他产生信心之后，日夜称说，至心不断。这个“日夜称说”，就是乃至于一昼夜...

若有众生，以疑惑心，修诸功德，愿生彼国，不了佛智，不思议智，不可称智...

易往而无人，这句话是显得非常悲悯的心情。极乐世界是那样容易往生，容易到什么程度呢...

又白一切往生人等，今更为行者说一譬喻，守护信心，以防外邪异见之难。何者是也？譬如...

其上辈者，舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国...

上品上生者。若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心...

上品中生者。不必受持读诵方等经典；善解义趣，于第一义，心不惊动；深信因果，不谤大乘...

上品下生者。亦信因果，不谤大乘，但发无上道心。以此功德，回向愿求生极乐国。行者命欲终...

中品上生者。若有众生，受持五戒，持八戒斋，修行诸戒；不造五逆，无众过患。以此...

中品中生者。若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒...

四十八愿中，唯除五逆、诽谤正法，不得往生...此义仰就抑止门中解...

欲生彼国者，当修三福。一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者...

诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转

佛言，其人奉行施与如是者，若其然后中复悔，心中狐疑，不信分檀布施作诸善后世得其福...

其下辈者，十方世界诸天人民，其有至心欲生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心...

其中辈者，十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德。当发无上菩提...

菩萨曰：“念佛三昧，是汝心大势力之所成，非由他致。今尔等念佛，昼夜不能如一，乱想犹复间真，皆是用心不得力处。”

第十八愿，十念，有时候会把十念解释为十声，但这里我们也得要辨识一下，这两者不能截然分开...