菩萨曰：“念佛三昧，是汝心大势力之所成，非由他致。今尔等念佛，昼夜不能如一，乱想犹复间真，皆是用心不得力处。”

是心作佛，是心是佛。这是观佛和念佛的最高理则、依据、原理，那么，这段法语的法义是什么呢...

观经是心作佛，是心是佛二语，不唯是观经一经纲宗法要，实是释迦如来一代时教大法纲宗..

当念佛时，不可有别想，无有别想，即是止。当念佛时，须了了分明，能了了分明，即是观...

一念相应一念佛，念念相应念念佛。怎么理解，跟什么相应？很多人不一定会作这么深入的思惟...

玄奘大师翻译的《称赞净土佛摄受经》，他翻译的不是一心不乱，是翻译成一心系念...

菩萨曰：“心行处灭，是诸佛常住真心。心行处有，是众生生死业心。其间不容丝发。若汝等能绵密加工...

汝今当知此一句阿弥陀佛，不从想生，不从念有，不住内外，无有相貌，即是尽诸妄想。诸佛如来，清净微妙真实之身，非一...

问：“念佛不能一心，当作何方便？”菩萨曰：“汝但息想定虑，徐徐念去。要使声合乎心...

静坐时，当反观深究，佛即我心，是心是佛，不假外求。如心而住，无能无所...

念佛三昧怎么理解？在《阿弥陀经》里面会谈一心不乱，一心不乱就是念佛三昧另外一个表达。一心不乱，诸多的注经家又分为事一心不乱和理一心不乱。

一心不乱，怎么谈？“一心”和“不乱”，它表述的是同样一种情况，“一心”是从正面表述，“不乱”是从反面来表述

我们在称念名号的时候，一定要有一个智慧的了知，“如彼如来光明智相”，“如”就是相应的意思

“忆”就是回忆。实际上，这个“忆”里面包含着更深的意思。无量劫以来，阿弥陀佛随形六道，曾经跟我们有过直接和间接的法缘关系

在通途教理当中，你靠自力在这个浊恶的秽土修行，别说一般修行功夫不得力的，就是大修行人，在生死关头都难以作主。

诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。