问:以什么方式去判断临终者在平时或临终,是否具备信愿?

大安法师  2017-11-12  点击  次  
 



        问: 我们通过什么样的现象,以什么方式去判断临终者在平时或临终,是否具备信愿?

 
 
        答: 这是一个很抽象,很形而上的问题。你平时是不是具足信愿呢?你是不是真的厌离娑婆了?是不是到医院检查得了晚期癌症,赶紧念佛求往生,等到下次复察,“哦,搞错了,没有病,我还得赶紧做事业”。那你的信愿是有问题了。或者一谈到生病要死了,就害怕得要命,恐惧死亡,第一个念头就是马上求医问药,把阿弥陀佛抛到东洋大海去了。种种表现形式。
 
        所以具备信愿不是一件容易的事情,尤其是对我们这些在三界中轮回无量劫的人,这种贪生怕死,这种身见我执,这种对超越的佛境界的陌生、生疏,就会直接导致我们的怀疑,犹豫不决,患得患失。
 
        比如有些人,好像信净土法门,好象又不信。你说信吧,有信愿就得念佛,但他又觉得世间的五欲六尘,事业好像也比较重要,所以他就老是在这两端纠结。有一个居士跟我说:“我每天晚上是抽时间在念佛,我念的时候老是跑出一个念头,你看我在这里用两三个小时念佛,我那些朋友同事人家都去很滋润的玩这个去、玩那个去了,看音乐会了,如果我在这里念佛,有极乐世界往生还好,如果没有怎么办呢?没有,我不亏了吗?”他老是在想我是不是吃亏了,那就说明他这个信愿就有问题,他有怀疑。
 
        你真正相信极乐世界的存在,相信那是唯一的一个好地方,相信这个世界没有一点值得留恋的地方,这里就是火宅、是茅坑、是牢狱、是深坑,不容一刻的停留,一谈到西方极乐世界就一往情深,一谈到娑婆世界有为的事业就能做减法,能放下就放下,可能就有点感觉了。这当然因人而异。










 

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